Lidská práva (body)
| docx | pdf | html ◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 2001 – chybí přesné datum
the text is part of this original document:
  • 2001

  • Lidská práva (body)

    01. neudržitelnost přirozenoprávní filosofie

    není však k dispozici náprava – alternativa

    nezbytnost vypracování nové filosofie

    jinak nebezpečí, že sama myšlenka bude zpochybněna

    problém není jen s lidskými právy, ale s právem vůbec, a dokonce i se spravedlností, pravdou atd. (mravními normami, hodnotami …) – zůstaneme však u práv(a)

    právní myšlení je starší než pojmovost – formovalo se ještě ve světě mýtu a mytického myšlení

    „vina“ – „trest“ apod. – mytické právo

    právo je vždy spjato s autoritou

    právní autorita byla původně odvozována od „bohů“ (zbožštění předkové i heroové vposledu odvozovali svou autoritu od nich)

    důsledek: až do dnešní doby není naše právní myšlení ryze pojmové (a nemůže být) – stále je v něm mnoho příměsí mýtu a mytičnosti

    sekularizace na tom v podstatě nic nezměnila, jen vyměnila termíny – místo „Boha“ – příroda; emancipace z pout církve a theologie nebyla dost myšlenkově důsledná a neprosadila alternativu

    příroda jako náhražka „Boha“ (či „boha) – problematický byl zvláště romantismus

    příroda však nemůže být základem a zdrojem práva (mravnosti, spravedlnosti, pravdy atd.)

    výsledek: podvrácení všech hodnot, norem (i nejvyšších) – Nietzsche

    moderna a postmoderna; x ekologie

    problém „danosti“ – „fakticity“: Jsou, mají výt normy chápány jako „danosti“?

    kauzalita – odkaz starých Řeků: včerejšek je příčinou dneška, dnešek zítřka

    „kauzalita“ je konstrukce – jak vypadá skutečný fenomén (jev)?

    událost jako dějící se (časová) struktura: nejprve ještě není, posléze už není – ergo: událostné dění směřuje z budoucnosti do minulosti

    základní závěr: trvá-li něco tak, že se to buď nemění nebo že to vypadá jako následek nějaké příčiny, je třeba to vysvětlit tak, aby to nebylo v rozporu s předešlým závěrem (a pozorováním)

    navazování, reakce, reaktibilita – tedy základem je aktivita, přicházející z budoucnosti a navazující již na to „dané“

    to pak mění celou perspektivu a tím i celý náš přístup nejen k dějinám, ale dokonce k dějům vůbec, tedy i přírodním

    v tomto ohledu je potřeba filosofického založení resp. zakotvení lidských práv stejná nebo velmi podobná potřebě filosofického založení myšlenek našich ekologů !

    základní problém: naučili jsme se tomu, co znamená nejširší vymezení termínu ,historiografie‘ – popis nějakého děje, nějakých dějů (i když HISTORIAI jsou původně „vědy“), tj. rekonstruujeme to, co už není

    celá dosavadní tradice evropského myšlení zahrnuje většinou nevyslovovaný, ale za zcela samozřejmý považovaný předpoklad, že nic takového není možné udělat s budoucností, neboť ta je (ještě) „prázdná“

    existují ovšem možnosti odhadů – určité pozorované trendy a tendence se extrapolují do blízkých termínů

    tím se ovšem veškerá pozornost opět upíná k tomu, co (už) jest

    nic neznamená fenomén, že vše jsoucí se děje z budoucnosti do minulosti

    setrvačnosti „přicházejí“ (vstupují) na scénu z minulosti – ale „nové“ skutečnosti naopak z budoucnosti; ale jsou nepředmětné a teprve se „uskutečňují“ (zpředmětňují)

    je proto třeba zkoumat v tomto směru, a zdá se, že půjde nejen o právo a spravedlnost (i pravdu), ale také třeba o povahu uměleckého díla (partitura – různá provedení – „co měl tvůrce na mysli“ – anebo …)

    (Poznámky – body; Písek, 2001 – přesné datum?)

    [k tomu nalezeno v archivu ještě následující:]

    - - - - - - -

    přirozenoprávní myšlení – nedostačuje

    nezávislost lidských práv na lidské instanci

    základ lidských práv x základ myšlenky lidských práv

    lidsky vzato: povinnost vůči bližnímu, respekt

    ne k tomu, jaký je, ale k jeho povolanosti, k jeho budoucnosti

    ale základ je ta budoucnost: nekrást, neumenšovat, neomezovat tu budoucnost

    odkud přicházejí lidská práva? - jsou “před” námi, ale jako budoucnost

    - - - - - - -

    je třeba napsat a dát J.S.Trojanovi !

    ETF, 6.12.2000

    Sympozium o lidských právech

    přednášejí: prof. ThDr. Karel Skalický

    doc. PhDr. Karel Floss

    prof. PhDr. Erazim Kohák

    prof. PhDr. Ladislav Hejdánek

    sdělení: prof. ThDr. Jakub Trojan

    as. ThDr. Jindřich Halama

    moderátor: Mgr. Pavel Keřkovský

    sdělení

    13.20 – 13.45 1. přednáška, diskuse do 14.05

    14.05 – 14.35 2. přednáška, diskuse do 14.55

    přestávka: 14.55 – 15.15

    15.15 – 15.35 3. přednáška, diskuse do 15.50

    15.50 – 16.10 4. přednáška, diskuse do 16.25

    16.25 sdělení

    16.35 závěr