This text provides a profound philosophical reflection on the concept of the present, rejecting the notion that it is a mere boundary or limit separating the past from the future. The author argues that the present is not point-like but rather expansive, serving as a vital space where both temporal dimensions meet and unify into concrete happening. In this process, individual moments become intrinsic parts of one another, creating a multifaceted interconnectedness. Through an etymological analysis of the Czech word "přítomnost," the text emphasizes the significance of moments being "at it" or together. Presence is thus viewed as an active synthesis of elements that would otherwise remain forever divided, and as a dynamic quality of time that gives rise to a holistic experience of reality. This perspective fundamentally shifts the traditional understanding of linear time, highlighting the integrative function of the present moment as a space where the past and future coexist and interpenetrate, forming a continuous and concrete flow of existence.
[Přítomnost]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 1. 1. 2001
- This is a part of the original document:
- 2001
[Přítomnost]
Často se přítomnost chápe jako hranice nebo mez, předěl, oddělující minulost od budoucnosti. Ve skutečnosti je tomu právě naopak: přítomnost obojí od sebe neodděluje, ale přivádí je k setkání. Kdyby nebylo přítomnosti, minulost by se s budoucností nikdy nesetkala (a podobně ani budoucnost s minulostí). Přítomnost totiž není bodová, ale rozlehlá, neboť v ní se spojuje, sjednocuje kousek minulosti s kouskem budoucnosti do kousku „konkrétního“ dění, tj. dění, v němž jednotlivé okamžiky už nestojí vedle sebe, nýbrž jsou jakoby součástí těch druhých, tj. jiných okamžiků, aniž by přestaly být sebou a aniž by přestaly tyto druhé okamžiky vtahovat do sebe jako své vlastní součásti a složky. Tato oboustranná, všestranná souvislost a vzájemnost všech okamžiků je charakteristická pro přítomnost – české pojmenování trefně poukazuje na to, jak všechny ty navzájem spojené, sjednocené okamžiky jsou pospolu „při tom“, jak je ta „přítomnost“ přítomná.
(Písek, 010101-1.)