This text serves as a response to Petr Sláma's proposal to establish a virtual "email conference" or a virtual meeting room for the faculty of the Protestant Theological Faculty. The author expresses his support for this digital format of communication after missing a physical meeting. The primary focus of the contribution is the acknowledgment of a profound crisis within contemporary Protestantism. While the author agrees that such a crisis exists, he critically addresses Sláma’s interpretation of its origins. Sláma attributes the crisis primarily to changes in the hermeneutical foundations of current theology; however, the author disagrees with this assessment, suggesting that the causes are different and more extensive. He further points out that this phenomenon is not limited to Protestantism but affects the whole of Christianity, including Catholicism. Consequently, the author proposes that the analysis of the roots of this crisis should be treated as a separate, dedicated topic for future virtual discussions, highlighting the need for a deeper academic inquiry into the spiritual challenges of the era.
[Krize protestantismu]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 3. 2. 2000
- This is a part of the original document:
- 2000
[Krize protestantismu]
Vážení a milí,
nemohl jsem (pro nemoc) přijít na rozhovor se SR, a velmi toho lituji. Ale srdečně vítám návrh Petra Slámy pokračovat mj. formou „emajlové konference“ či – jak Petr říká – virtuální „zasedačky“. Protože jsem však na společném rozhovoru nebyl, omezuji svou dnešní reakci pouze na fakultní učitele, neboť mohu reagovat jen na to, co jsem si přečetl v Petrově e-mailu. Petr vybízí k tomu, abychom napsali o svém názoru „k nadhozenému tématu“, ale ve skutečnosti sám nadhazuje hned témat několik. Zastavím se na chvíli a krátkou poznámkou u jednoho tématu velmi širokého, do kterého se v tuto chvíli nepustím, a zůstanu trochu déle u tématu druhého, kde se Petr sám vyjádřil výslovněji.
Nejprve tedy ta krátká poznámka. Petr Sláma doporučuje, že bychom „měli reflektovat hlubokou krizi současného protestantismu“. S tím osobně naprosto souhlasím. S čím však souhlasit nemohu, je Petrovo hodnocení původu této krize. Píše totiž, ze „onu krizi situuje v první řadě do změněného hermeneutického východiska současné teologie“. To vypadá tak, ze podle něho je tato krize v první řadě vyvolána falešnou teologií – a to by měl důkladně vyložit. Sám mám na zdroje této krize zcela jiný názor a velmi rád bych se diskuse o tomto širokém tématu zúčastnil (mimochodem: téma je ještě širší, neboť nejde jen o krizi protestantismu, nýbrž neméně o krizi katolictví a vlastně veškerého křesťanství). Navrhuji, aby se toto téma oddělilo a bylo vyhrazeno samostatné virtuální diskusi.
Odesláno jako e-mail všem, specielně Slámovi a také učitelům na ETF 3.2.2000 dopoledne (před 10. hodinou) z Písku.
(Písek, 000203-1.)