This text explores the ontological and phenomenological definition of presence, interpreted by the author as "being-present-at" (při-tom-nost). The central thesis posits that presence is not merely an isolated point in time but a complex structure where every actual phase of an event incorporates its own relative non-presence, namely its specific past and future. The author argues that the internal temporality of a "true" being, defined as an event with a distinct beginning and end, is indeed limited to the present, but in a profound sense: the entire event is essentially "present at" each of its individual phases. This perspective moves beyond traditional linear conceptions of time, emphasizing the dynamic wholeness of existence as an event. By integrating the past and future into every current moment, the entity maintains its integrity throughout its duration. The text thus provides an original insight into the relationship between temporality, existence, and the structural unity of an event, where every phase carries the weight of the whole occurrence.
Přítomnost
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 12. 1. 1998
- This is a part of the original document:
- 1998
Přítomnost
Jestliže „přítomnost“ chápeme důsledně jako „při-tom-nost“ čili při-tom-bytí (ve smyslu shora uvedeném, totiž že do každé aktuálně přítomné fáze příslušné události je vtažena i její relativní ne-přítomnost, totiž jako vlastní budoucnost (budost) a jako vlastní minulost (bylost), pak vskutku platí, že vnitřní časovost jsoucího (vskutku jsoucího, tj. „pravého“ jsoucna) „je omezena na přítomnost“ (i když nevím, proč máme mluvit o „omezení“ – vyplývá to pro mne již z toho, že každá „pravá“ událost má počátek a konec). Znamená to potom jen to, že ona událost je „přítomna“ ve všech svých aktuálně přítomných fázích ve skutečnosti celá, tedy včetně svých aktuálně ne-přítomných fází minulých i budoucích: v každé své fázi je celá událost „při tom“.
(Praha, 980112-1.)