This philosophical fragment explores the fundamental relationship between human thought and objective reality, emphasizing the insurmountable distance between them. The author argues that direct contact between thought and an object is impossible, as an object subjected to the power of thought would lose its status as an independent entity. Thought attempting to reach a real object inevitably faces a self-contradiction; to truly touch the thing itself, thought would have to abolish its own nature. Consequently, immediate knowledge of the world is unattainable, and concepts such as "immediate data of reality" are dismissed as nonsensical. The text identifies the "mediator" as the essential component of any cognitive process, asserting that there is no direct transition from the thinking subject to the object. Drawing on Ludwig Feuerbach’s "Principles of the Philosophy of the Future," the analysis provides a concise yet profound reflection on the limits of subjectivity. This 1957 entry serves as a critical critique of epistemological immediacy, highlighting the ontological autonomy of the external world against the grasping attempts of human consciousness.
[Nemožnost přímého kontaktu myšlení se skutečností]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 13. 4. 1957
- This is a part of the original document:
- [Příležitostné poznámky, 1957]
[Nemožnost přímého kontaktu myšlení se skutečností]
Myšlení, které postihuje předmět, které se dotýká předmětu, už není, nemůže být myšlením. Neboť předmět, který by byl v moci myšlení, není už předmětem, není věcí. Myšlení, které chce skutečně dostihnout věc, předmět reálný, musí se samo zrušit, musí přestat být myšlením, neboť mezi myšlením a věcí není přechodu. Myšlení nemůže přejít samo ze sebe rovnou k předmětu, právě tak jako předmět, věc sama nemůže vejít do myšlení. Bezprostřední poznání jakéhokoli typu, tedy ani bezprostřední data o skutečnosti nejsou možná, resp. jsou nesmyslem. Vše tu záleží na prostředníkovi.
(Srovnej Feuerbach, Grundzüge der Philosophie der Zukunft, § 24!)1
13. 4. 57
### 570413
1 Srv. J. Patočka, Několik poznámek o pojmu „světových dějin“, in: Česká mysl, 31, 1935, č. 2, str. 86–96, zde str. 89: „Historická osobnost i tenkrát, když jedná z individuálních pohnutek, pociťuje se jako exponent hlubšího úsilí.“ (Srv. také pozdější vydání: Několik poznámek o pojmu „světových dějin“, in: týž, Péče o duši, I: Stati z let 1929–1952. Nevydané texty z padesátých let, vyd. I. Chvatík – P. Kouba, Praha 1996, str. 46–57, zde str. 48.) – Pozn. red.