This text explores the profound ontological relationship between life and truth, defining the essence of life through a subject's active orientation toward the future. The author argues that life is not a passive state but a dynamic process that cannot be understood independently of the concept of truth. A subject is considered alive only as long as it maintains activity, the ultimate source of which is not the subject itself, but truth acting through it. The vitality of the subject is thus directly contingent upon whether truth utilizes it as an instrument to realize its own purposes and objectives. It is this relationship with truth that animates the subject and provides its existential grounding. Once the subject is left to its own devices and truth no longer manifests through it, its activity irreversibly ceases, leading to its metaphorical death. The text presents a philosophical conception of subjectivity where human existence is defined by its openness and responsiveness to a higher principle, which serves as the only genuine source of creative power and future-oriented movement.
[Život a pravda; subjekt a pravda jako zdroj aktivity]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 30. 7. 1958
- This is a part of the original document:
- [Příležitostné poznámky, 1958]
[Život a pravda; subjekt a pravda jako zdroj aktivity]
Písek, 30. 7. 58
Jaký je vztah mezi životem a pravdou? Co je vlastně život? Myslím, že život nelze pojmout nezávisle na pojetí pravdy. Živé je to, co je zaměřeno do budoucnosti, co do budoucnosti nepadá, nýbrž míří, co není jejím předmětem, objektem, nýbrž subjektem. Musíme ovšem zdůraznit toto omezení: jde o subjekt. Ten může být živý, nikoli akce, která jinak rovněž bývá zaměřena do budoucnosti. Subjekt je však živý, dokud je aktivní. Posledním zdrojem aktivity je sama pravda. To znamená, že subjekt je živý, dokud si ho používá pravda k tomu, aby se uskutečňovala, resp. aby bylo uskutečněno něco, co jí je stanoveno jako cíl (apod.). A víc: subjekt je živý právě tím, že si ho pravda tímto způsobem užívá. Subjekt je oživován tím, že se k němu pravda zná, přiznává. Jakmile je subjekt ponechán sám sobě, „umírá“, jeho život ustává, protože ustává jeho činnost, jeho aktivita.
### 580730