The text discusses the rejection of explaining higher levels of reality solely through the lower levels. The author initially suggests that the properties of lower elements, such as atoms, can often be fully understood only within the context of higher structures, like organic organisms. Thus, knowledge of the lower is incomplete without the higher. More importantly, the text challenges the notion of immutable, pre-given elements as the fundamental building blocks of the world. It is argued that reality consists of events that are not merely predictable outcomes of initial conditions but represent genuine novelty. These new realities do not just add to existing ones; they transform them in unpredictable ways. The document advocates for ontological emergence and a dynamic view of reality, where evolution is not a simple recombination of static parts but a creative process that redefines its foundations through the emergence of new qualities and unprecedented events.
[Odmítnutí výkladu vyššího z nižšího]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 30. 7. 1992
- This is a part of the original document:
- 1992
[Odmítnutí výkladu vyššího z nižšího]
Odmítnutí výkladu vyššího z nižšího musí být nějak zdůvodněno. Jeden, předběžný způsob takového zdůvodnění, spočívá v poukazu na to, že ono tzv. nižší nemůžeme poznat přímo, nýbrž vždycky teprve ze souvislostí, a že právě teprve v jistém druhu souvislostí vyššího typu se může ukázat, jaké vlastnosti musíme předpokládat na nižších stupních. Tak např. chování živých organismů nemůžeme vykládat z toho, co se dozvíme o vlastnostech prvků a jednoduchých sloučenin, tedy v souvislostech anorganických. Existují zřejmě jisté vlastnosti atomů, které lze poznat teprve v organických kontextech. A proto je zřejmé, že bez znalosti vyšších úrovní je naše znalost úrovní nižších nekompletní a jen částečná.
Toto zdůvodnění však také není bez vady, neboť implicitně předpokládá, že i ty nejvyšší úrovně jsou vlastně předem dány, tj. umožněny a založeny kompletní výbavou daností nejjednodušších, počátečních. Tento zamlčený předpoklad stojí na nezdůvodněné představě, že v základech všeho jsou jakési předem dané a ničím nezměnitelné elementy, z nichž pak je všechno postaveno a zkombinováno. Právě tento předpoklad je však mylný. Nic takového jako neměnné elementy v tomto světě neexistuje. V tom smyslu ovšem není žádnou pomocí, když vedle elementů předpokládáme nějaké „síly“ či „faktory“, které jsou s to ony stálé elementy pořádat zvenčí (tak si to již dávno představoval např. Empedoklés). Naprostou nezbytností je pro nás nahlédnutí, že 1) může docházet k událostem, skutečnostem, které z nějakých prvotních daností jednoznačně vůbec nevyplývají, ale představují cosi vskutku nového, nebývalého, co nejenom k dosavadním skutečnostem jako něco nového přistupuje, ale co 2) i je proměňuje způsobem, který nebylo možno předem odhadnout (i když je ovšem neproměňuje zcela libovolně, nýbrž vždycky v návaznosti na to, čím byly a jaké byly předtím).
[Datum poznámky odvozeno z data původního souboru. Pozn. red.]
### 920730