This study examines the shifting interpretations of Hegel's texts, specifically focusing on the concepts of Object (Gegenstand) and Objectivity (Gegenständlichkeit). The author compares the approaches of two prominent Hegel scholars, Hermann Glockner and Michael Theunissen, to demonstrate how scholarly focus has evolved over time. In Glockner's 1935 Hegel-Lexikon, the entry for "Gegenstand" is remarkably brief, and "Gegenständlichkeit" is omitted entirely, yet his 1963 work places the latter at the forefront. Conversely, Michael Theunissen’s 1980 work "Sein und Schein" frequently employs the term objectification (Vergegenständlichung) while failing to index non-objectivity or provide a rigorous definition of what an object actually constitutes in a Hegelian context. The text highlights a striking absence of a clear interpretation regarding the nature of the object in the work of both commentators and Hegel himself. This comparative analysis reveals significant terminological gaps in the history of Hegelian reception and suggests a need for deeper investigation into fundamental ontological categories within German Idealism.
Předmět(nost) u Hegela
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 5. 3. 1993
- This is a part of the original document:
- 1993
Předmět(nost) u Hegela
Je poučné si povšimnout, jak různě byly čteny Hegelovy texty a na co byli jejich interpreti soustředěni kdysi a co nového se ukazuje naopak dnes, event. třeba také, jak se od té doby nic nezměnilo, apod. Jako příklad lze uvést srovnání dvou hegelovských specialistů, Hermanna Glocknera a Michaela Theunissena. Nahlédneme-li do Glocknerem pořízeného Hegel-Lexikonu, který vyšel spolu s Glocknerovou monografií ve spojení s dvacetisvazkovou Jubiläumsausgabe (v 1. vydání 1935), zjistíme, že heslu „Gegenstand“ není věnována ani celá strana (719–720, přesně 21 řádek). O „Gegenständlichkeit“ (ev. adjektivu) není ani poznámečka. (Naproti tomu však Glockner připravoval a posléze publikoval velkou práci s titulem „Gegenständlichkeit und Freiheit“, Bonn 1963). V roce 1980 vydal Michael Theunissen velmi důkladnou práci o kritické funkci hegelovské logiky „Sein und Schein“. Ačkoliv slovo „Gegenstand“ se v knize vyskytuje na mnoha místech, ve věcném rejstříku není vůbec uvedeno, ale naproti tomu tam je heslo „Vergegenständlichung (vergenständlichendes Denken)“. Dokumentace stránek je poměrně značná, ale když knihu přečteme, zjistíme v ní ještě mnoho míst, která v rejstříku vůbec uvedena nejsou. Vůbec však v rejstříku není zaznamenána „Ungegenständlichkeit“ a příbuzná slova (ač je najdeme např. na str. 102, 106, 109 – jen na těchto stranách celkem sedmkrát). V celé knize jsem však (zatím) nenašel slušnou interpretaci, co to vlastně ten „Gegenstand“ je a jak má být chápán (ať už u Hegela nebo u Theunissena). (Bude třeba se ještě podívat do jiných textů jak Glocknerových, tak Theunissenových; tohle mne však svou nápadností přímo udeřilo.)
(Berlin, 930305–1)