This text explores the philosophical nature of "origins" and "principles" within human experience and knowledge. The author posits that true, absolute origins are unreachable and cannot be definitively established. The common analogy that any endeavor, such as building a house, must start with firm foundations is characterized as a "pseudo-experience." This is because the awareness of the necessity of such foundations is itself rooted in the accumulated wisdom of countless previous generations. Even biblical metaphors regarding building on sand or rock reflect a distillation of long-term experience rather than a primary starting point. When origins are viewed as norms, the text emphasizes that identifying the "right" norms requires extensive, critical experience. In this context, authority should be derived from those with the highest degree of expertise and insight rather than from a simple majority. Ultimately, the document challenges the reader to reconsider the perceived immediacy of foundations, highlighting their dependence on a vast historical and experiential background.
Počátky – principy
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 17. 1. 2015
- This is a part of the original document:
- 2015
Počátky – principy
Všechna naše zkušenost nás vede k tomu, že skutečných, opravdových „počátků“ nikdy nedosahujeme, natož abychom je mohli stanovovat. Často nás mate jiná (zdánlivá !) zkušenost, že když třeba stavíme dům, musíme nejprve položit spolehlivé základy, na nichž teprve může stavba pevně stát. Tato pseudo-zkušenost ovšem je málo přesvědčivá, jakmile o ní začneme kriticky přemýšlet. Už to, že to víme, že se musíme nejprve postarat o pevné základy nebo zvolit pevný podklad, je založeno na mnoha předchozích zkušenostech nejen vlastních, ale celých generací, ba celých věků. (Už třeba v bibli najdeme ovšem metafory stavby domu buď na písku anebo na skále.) Zřejmě tedy nejde o skutečné „počátky“ ani o první (či nejhlubší) „základy“. Pokud chápeme počátky jako normy, pak si musíme uvědomit, že k rozpoznání těch nejlepších, „pravých“ norem je také zapotřebí dlouhých zkušeností, a to náročnmých, vždy kritických zkušeností, kde se mohou jako autorita prosazovat jen ti nelepeší, ale nikoli většina.
(Písek, 150117-2.)