This text explores the concept of the 'event' as a specific mental model essential for understanding the dynamic nature of reality. The author draws a parallel between the conceptualization of events and the historical development of geometric thinking. Just as it was once challenging for people to think in terms of abstract shapes like triangles or spheres and to gradually discover their inherent properties, contemporary thought faces the challenge of grasping the 'event' in its full generality and depth. An event is not merely a descriptive label but a tool used to 'carve out' meaning from the chaos of reality. This model allows us to interpret the world not as a collection of static objects, but as a continuous process of happening and becoming. The text emphasizes that the properties of events are gradually uncovered rather than arbitrarily constructed, necessitating a precise philosophical reflection comparable to geometric rigor. Understanding the event as a mental model is crucial for adequately capturing the processual character of the world.
„Událost“ jako model myšlenkový
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 29. 1. 2015
- This is a part of the original document:
- 2015
„Událost“ jako model myšlenkový
Tak jako kdysi bylo pro běžné občany neobyčejně obtížné myslet trojúhelníky nebo krychle či koule atp. (a promýšlet vše v souvislosti s nimi do detailu i do hloubky), je v dnešní době neméně obtížné myslet „události“ v podobné obecnosti (a podobně vše s nimi souvisící) opět do detailu i do hloubky. A obdobně jako se teprve postupně dařilo odhalovat řadu vlastností rovinných obrazců nebo prostorových těles, o kterých původně nikdo neměl ani ponětí, ale které vůbec nemusely být nějak doplňovány nebo dokonstruovávány, nýbrž byly postupně odhalovány a poznávány jakožto jim jakoby „původně“ vlastní, můžeme se pokusit také krok za krokem odhalovat a postupně poznávat to, co také událostem je „původně“ vlastní, i když také zde slovo „původní“ má nebo může mít problematický a matoucí význam. Zkrátka a dobře: tak jako myšlený obecný trojúhelník je (byl) myšlenkovým modelem, je jiným, ale odlišným myšlenkovým modelem myšlená obecná událost. A tak jako geometrické obrazce musíme „promítat“ do skutečnosti, kterou chceme myslet, tak musíme do skutečnosti, kterou budeme myslet jako dějící se, odehrávající se, stávající se atd., rovněž „promítat“; možná ještě lépe než „promítat“ do skutečnosti by bylo říci „vykrajovat“ za skutečnosti (Rádl by řekl: z chaosu skutečnosti).
(Písek, 150129-1.)