This text explores the ontological nature of "true" realities, arguing that they should not be viewed through a binary lens of being versus non-being. Instead, the author proposes that reality is a "concrescence"—a fusion of being and non-being, and more significantly, of the objective and the non-objective. Human perception never captures reality in its entirety, yet under certain conditions, such as during a game, we may reduce complex phenomena to perceived "wholes." Using the example of a die in a game of dice, the text illustrates the concept of a pseudo-whole. A die is an artificial object with an external form but no internal essence; its significance is derived solely from the rules and context of the game. Recognizing a die as a game piece requires prior knowledge of the game's structure, which itself can never be perceived all at once. Ultimately, the document suggests that reality is a dynamic synthesis of visible and hidden elements, where meaning emerges from a context that transcends immediate sensory experience. The true nature of things lies in this interplay between what is presented to the senses and the underlying, non-objective structures that frame our understanding.
[„Pravé“ skutečnosti jako srostlice jsoucího i nejsoucího]
docx | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 7. 8. 2015
- This is a part of the original document:
- 2015
[„Pravé“ skutečnosti jako srostlice jsoucího i nejsoucího]
„Skutečnosti“ nesmíme nivelizovaně chápat jako buď jsoucí nebo nejsoucí, ale přinejmenším „pravé“ skutečnosti musíme pojímat jako srostlice jsoucího i nejsoucího (spolu růsti či srůstati = concrescere), a ovšem zejména jako srostlice nepředmětného a předmětného. To, co právě teď vidíme (nebo jinak vnímáme), není nikdy skutečnost celá, ale za určitých okolností (např. ve hře) ji za „celou“ skutečnost můžeme považovat (resp. ji na „údajně celou“ redukovat). Typickým příkladem je třeba hra v kostky (vrhcáby). Určitým pseudocelkem jsou jednotlivé kostky, ale my můžeme každou ze stran určité kostky považovat za samostatnou skutečnost a připisovat jí určitý význam, který ovšem má jen v té hře. Sama kostka je však umělým útvarem, který má jen svou vnější tvář či podobu, ale žádné „nitro“; jako hrací kostka může být rozpoznána někým, kdo hru (nebo jiné, podobné hry) už zná nebo aspoň hru viděl (sledoval – vidět najednou celou hru je ovšem nemožné).
(150807-5)