This reflection examines Hegel’s notion of the "activity of the concept" and critically analyzes the common assumption that concepts are static and immutable entities. While traditional views hold that any change in a concept results in the creation of an entirely different one, Hegel proposes a dynamic development. The author argues that the perceived fixity of a concept is tied to its corresponding intentional object. However, for this intentional object to be repeatedly reactivated within consciousness, the concept must be intrinsically linked to activity. Although a concept is not an independent subject or agent, it serves as an essential component of concrete thought acts. It functions as a "program" that guides these acts, allowing for the correction of inaccuracies and self-regulation. By moving beyond a static understanding of logical categories, the text emphasizes their processual nature within living thought, where the activity of the subject and the structure of the concept are mutually constitutive in the ongoing process of actualizing meaning.
Pojem – jeho „aktivita“
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 20. 6. 2004
- This is a part of the original document:
- 2004
Pojem – jeho „aktivita“
Hegel mluví o „činnosti pojmu“ (Tätigkeit des Begriffs; např. 2872, S. 26). To nelze jen tak bez hlubšího porozumění zavrhnout. Obvykle máme za to, že přesně vymezený pojem je nadále neměnný, neboť každá změna znamená, že tu mám zase jiný pojem. Hegel bývá kritizován za to, že mluví o vývoji pojmu, a to vlastně právem, neboť pojem se přece nemůže vyvíjet, mezi sobě podobnými a blízkými pojmy není a nemůže být žádného kontinuálního přechodu, nýbrž mohou se jen střídat, vyměňovat jen za druhý. Ovšem všechna ta fixovanost a neměnnost pojmu je podmíněna příslušným myšlenkovým modelem, tj. intencionálním předmětem, s nímž je pojem vždycky spjat. Ale pojem musí mít v sobě schopnost aktivity (nebo s aktivitou být aspoň bytostně spjat), protože intencionální předmět musí být přece vždy znovu aktualizován, a to může být pouze aktivně provedeno. Pojem ovšem sám o sobě není schopen aktivity (není subjektem), ale je s aktivitou spojen, protože je složkou aktivity myšlenkové, tj. konkrétních myšlenkových aktů. Pojem je jakýmsi programem pro myšlenkové akty, které se jím řídí (a mohou samy sebe při různých nepřesnostech za jeho pomoci korigovat, opravovat).
(Písek, 040620-2.)