This philosophical reflection focuses on the ontological status of the human self within the context of its embodiment and intentionality. The text explores the nature of the subject and the process of its constitution through actions, which the author terms realizations. The subject is continuously formed by its actions; while the body and mental processes serve as the necessary foundation, character and inclinations cannot be reduced to mere physical existence. Self-knowledge is viewed as a process complementary to the knowledge of the external world. A central role is played by the creativity of both consciousness and the unconscious: the subject first constructs mental models or images of itself, which are subsequently confronted with practical experience. Identification occurs through these created constructs. The reflection emphasizes the dynamic nature of subjectivity, which is not predetermined but emerges from the interaction between bodily anchoring, intentional action, and reflexive identity modeling. The author distances himself from a mechanistic understanding of the human being, highlighting the active role of consciousness in the process of self-establishment.
{Subjekt}
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 12. 6. 1989
- This is a part of the original document:
- [1989, sešit Poznámky a nápady]
{Subjekt}
Subjekt se konstituuje ve svých kvalitách svými akcemi; tyto akce jsou „realizacemi“. Umožněnými tělem subjektu (k čemuž náleží ovšem i „duše“ a „duševní procesy“). Tzv. charakter, povaha, sklony, touhy a vášně atd. mají svůj významný zdroj v těle, ale zároveň se upevňují nebo naopak oslabují akcemi a tedy něčím, co nelze převést jen na tělo (a ovšem tím méně na FYSIS). Sebepoznání je druhou stránkou poznávání „vnějších“ skutečností („vnějších“ pro subjekt -k těm vnějším skutečnostem náleží také tělo a „duševní procesy“), ale podobně jako toto druhé je možné jen tak, že „obrazy“ či „myšlenkové modely“ obojího jsou nejprve nazdařbůh „konstruovány“ a teprve dodatečně konfrontovány s „praktickými“ zkušenostmi. Tak při sebepoznání „konstruuje“ subjekt pomocí těla (tj. pomocí duševních aktů, tj. aktů vědomí, ale i „ne-vědomí“) obraz či model sebe sama a pak se sám identifikuje s tímto svým obrazem či modelem.
(ze sešitu Poznámky a nápady – 1989; str. 1. [pozn. aut.])
### 890612