These notes provide an overview of John Locke’s political philosophy as presented in his Second Treatise of Government. The text explores the transition from the state of nature to civil society through the lens of individual rights. In the state of nature, individuals enjoy perfect freedom and equality under the law of nature, which is synonymous with reason and mandates the preservation of life, liberty, and property. However, the absence of a common authority to resolve disputes often leads to the state of war, a condition of enmity and destruction. To escape this instability, individuals give their voluntary consent to form a civil society. This transition establishes a unified body with legislative, judicial, and executive powers. The primary purpose of this organized society is the preservation of property—a comprehensive term encompassing life, liberty, and estate. Ultimately, political power is justified only by its commitment to the common good and the effective protection of the fundamental rights of all its citizens.
Poznámky k referátu o Lockovi
docx | pdf | html | digitized
◆ preparatory notes, Czech, origin: leden 1950
- This serves as a preparation for the final document:
- John Locke: Two Treatises of Government (o povaze Lockova liberalismu)
Poznámky k referátu o Lockovi1 [1950]
Stav přirozený2
dokonalá svoboda v mezích přirozeného (přírodního) zákona
rovnost: všechna moc i právo (jurisdikce) je vzájemná (reciproká)
lidé jsou tu přirozeně a bez vlastního souhlasu nemohou vypadnout
stav míru, dobré vůle, vzájemné pomoci a zachování (záchovy)
život v souhlasu s rozumem
bez vyšší moci
nezávislost
tam má člověk dvojí moc:
dělat, cokoliv uzná za vhodné k záchově své a ostatních (jiných), dovolí-li tak zákon přírody
trestat přestupky proti tomuto zákonu
přirozený zákon čili rozum učí všechno lidstvo (chce-li se kdo dát poučit), že není dovoleno ubližovati jinému na životě, zdraví, svobodě, majetku (possesion)
je jasný (plain) a srozumitelný (intelligible) všem rozumným bytostem; ale lidé nejsou schopni se jím dát zavázat v jednotlivých případech (nejsou schopni aplikace pro své různé zájmy)
je věčným zákonem pro všechny lidi
všechny ostatní zákony a pravidla musí mu odpovídati; je vůlí Boží, jehož je prohlášením (declaration)
Stav přirozený (II.)
tímto zákonem je „založena“ společnost, společenství, které se liší od společnosti všech ostatních tvorů; je pro všechny lidi. A jenom pro zkaženost lidskou je potřeba se oddělit od tohoto velkého přirozeného společenství a utvořit menší a oddělené skupiny (associations)
Stav válečný
je stavem nepřátelství a zhouby; je prohlášením rozvážného a (po)klidného úmyslu – ať slovem, či činem – (opanovat) život jiného člověka
vyhlašuje jej každý, kdo chce dostati jiného člověka pod svou svrchovanou moc (nadvládu) (což je útok na život)
každý, kdo chce druhého zotročit: neboť bere-li svobodu, je třeba mít za to, že chce vzít vše (neboť svoboda je základem všeho)
je stavem nepřátelství, nenávist, násilí a vzájemné zhouby (ničení)
násilí nebo prohlášený úmysl jeho užití tam, kde není obecné vyšší instance (common superior) na zemi, aby bylo možno se odvolat k její pomoci, znamená válečný stav (a tím právo na válku proti útočníkovi)
aby byl ukončen tento stav, opouštějí lidé stav přirozený a shromažďují se ve společnost (rozumně)
Občanská společnost
je zakládána, aby lidé skoncovali s válečným stavem; je třeba k tomu opustit přirozený stav
znaky: jeden (jednotný) útvar (body), obecný zákon, soudcovství (judikatura), autorita na rozhodování a trestání (exekutiva)
hlavním cílem je zachování vlastnictví (což = život, svoboda a statky)
nemůže existovat bez toho
exekutivní moc je odevzdána veřejnosti
je třeba souhlasu k vytvoření civilní společnosti; nikdo nemůže být donucen (consent, agreeing)
za účelem pohodlného, bezpečného a mírumilovného žití uprostřed ostatních, při jistém držení (požívání) vlastnictví a větší jistotě přede všemi, kteří v ní nejsou
otázka svobod: i když se lidé vzdávají přirozené (přírodní) rovnosti, svobody a exekutivní moci, je to jen proto, aby každý mohl lépe uchovat sebe, svou svobodu a svůj majetek; moc společnosti (legislativy) nesmí přesahovat obecné dobro; musí zajišťovat každému vlastnictví
1 Titulní strana rukopisu obsahuje přípis „(pro seminář AY [= Akademické Ymky])“ a „vedl dr. Patočka“. – Pozn. red.
2 Méně čitelně připsáno: „≠ původní“. Jde o výpisky k Lockovu dílu Second Treatise of Government; srv. česky: J. Locke, Druhé pojednání o vládě, přel. J. Král, Praha 19922. – Pozn. red.