This document records a 1967 seminar hosted by Milan Machovec, featuring a lecture by Catholic theologian Johannes Baptist Metz on whether Christianity constitutes alienation. Metz, a student of Karl Rahner, proposed the concept of "institutionalized criticism" as a means for faith to overcome the world. During the discussion, Protestant theologian Wolf-Dieter Marsch challenged this idea, arguing that institutions are inherently anti-critical and that institutionalizing criticism is a contradiction in terms. The author intervenes by noting that criticism without organizational support becomes utopian and detached from practice. He also observes a point of agreement between Metz and Marsch regarding the negativity of the future and the rejection of a positive metaphysics of freedom. The text concludes by emphasizing that while institutions and visions of the future are necessary, they inevitably fail when faced with the lived experience of human beings. Ultimately, faith draws its strength from these failing structures, navigating the constant tension between theoretical programs and their practical, though imperfect, realization.
[Johannes Babtist Metz, Wolf-Dieter Marsch a „institucionalizovaná kritika“]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 2. 5. 1967
- This is a part of the original document:
- 1966
[Johannes Babtist Metz, Wolf-Dieter Marsch a „institucionalizovaná kritika“]
2.5.67
Johannes Baptist Metz (také účastník mariánsko-lázeňského zasedání Paulus-Gesellschaft) přednášel na Machovcově semináři na téma, je-li křesťanství odcizením. Jako katolík (žák Rahnerův) ukázal hodně smyslu pro organizované křesťanství; víra mu je vítězstvím nejen nad námi, ale také vítězstvím, které přemáhá svět. V diskusi povstal mj. prof. Wolf-Dieter Marsch a zdůraznil (docela dobře protestantsky), že v každé instituci je přece něco protikritického, že institucionalizovaná kritika, kterou Metz vytyčil jako program, je něco jako kvadratura kruhu. Nedalo mi to a přičinil jsem několik poznámek na obě adresy. Marsch zapomíná, že kritika neinstitucionalizovaná (či lépe: organizačně nerealizovaná a nepodepřená) je utopická, neboť odloučená od praxe. Kupodivu však i Metz je v jistých mezích zajedno s Marschem, když mluví o negativitě, o „nevědění“ o budoucnosti, a když odmítá každou možnost pozitivní metafysiky svobody. Dokonce i v teorii je nutná určitá programová realizace, „institucionalizace“, provedení teorie. Ovšem to nemění nic na skutečnosti, že každé „vidění budoucnosti“ (Zukunftsvision) troskotá nutně na živém člověku. Také každá instituce takto troskotá – a přece je nezbytná. Žijeme právě svou vírou z troskotajících institucí a vizí.
### 670502