This text explores the ontological problem of how possibility emerges from nothingness. The author argues that nothing can arise from absolute nihility on its own, not even a future possibility. Real possibilities emerge only in conjunction with actually arising realities, which are described as true events. For something to transition from being absolutely impossible within the framework of nothingness to becoming a real (though not yet realized) possibility, an act or action is required. The text raises a fundamental question about the nature of such an act—one that cannot be derived from existing reality nor fully excluded from its framework. To resolve this metaphysical paradox, the author introduces the concept of a proto-act or a vast set of such proto-acts. These acts serve as the essential catalyst that bridges the gap between nothingness and existence, establishing the conditions under which reality and its inherent possibilities can begin to unfold in time.
Možnost – jak se stává (vzniká)
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 22. 8. 2018
- This is a part of the original document:
- 2018
Možnost – jak se stává (vzniká)
Pokud nic není, nic není skutečné, a ani se tedy nemůže stávat skutečnou možností, tj. z „nicoty“ nic vznikat „nemůže“, ani „skutečné (,budé‘) možnosti“; skutečné možnosti (tedy ovšemže „budé“ možnosti“) mohou vznikat jen zároveň se vznikajícími (aktuálně vznikajícími) skutečnostmi jako celky, tedy s „pravými událostmi“. To však platí jen z hlediska nicoty samé, tedy z hlediska, které samo nicotné (nesmyslné) není, z hlediska ,vně‘ nicoty. Z ničeho (z nicoty) může vzniknout „něco“ pouze činem, (aktem, akcí). V rámci nicoty je všechno „naprosto nemožné“; aby se z naprosto nemožného mohla stát skutečná (opravdová, byť nejsoucí, tj. ještě neuskutečněná) možnost, je zapotřebí činu. Jakou povahu však má (může mít) čin, který sám ještě nemůže být zahrnut do rámce skutečnosti (a nemůže být ani z nějaké skutečnosti odvozen? Ale který ani nelze z tohoto rámce skutečnost vyřadit, vyloučit?) Tady nezbývá než pmyslet na nějaký „pra-čin“, eventuálně na velkou či supervelkou množinu „pra-činů“.
(Písek, 180822-2.)