This text presents a terminological and philosophical analysis of the concepts of reactibility and responsiveness, particularly in relation to the English term responsiveness as distinct from responsibility. The author highlights the inherent limitation of these terms, as they often imply a causal or quasi-causal link to a preceding, past event. To counter this, the text argues that these abilities should be understood as a primary capacity for initiative and activity. It asserts that activity precedes reactivity, and the act of speaking precedes the act of answering. A central theme is the sensitivity toward non-objective challenges, which the author argues do not originate from the past but rather from the future. By reframing responsiveness as an initiative-driven openness to future possibilities rather than a mere reaction to past stimuli, the document offers a profound reconsideration of how subjects interact with and respond to the world.
Reaktibilita a „odpovídavost“
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 13. 10. 2012
- This is a part of the original document:
- 2012
Reaktibilita a „odpovídavost“
Pokud by nastaly problémy s překladem těchto termínů do angličtiny, je třeba pamatovat, že v angličtině už existuje termín „responsiveness“, významově silně odlišný od „responsibility“. (Responsive znamená citlivý, vnímavý, reagující, takže význam slov „responsiveness“ a „reaktibility“ bude velmi blízký.) Bude asi zapotřebí také v češtině používat obou slov; nemyslím, že by jeden z těchto dvou termínů byl nějak výrazně lepší než ten druhý. Určitá vada či nedostatečnost je na obou stranách, neboť sugeruje či vnucuje jakýsi kauzální či kvazikauzální aspekt: reagovat znamená reagovat na něco předchozího, odpovídat znamená také odpovídat na něco předcházejícího (tedy „minulého“). Protože však jde o schopnost (ability), je nutno tuto schopnost předpokládat jako dřívější či předchůdnou čemukoli, na co by bylo možno reagovat nebo odpovídat. Jak reaktibilita, tak odpovídavost musí být chápána jako schopnost iniciativy, totiž aktivity: každá reakce je založena jako akce, každé odpovídání je založeno jako „povídání“ či „povědění“. Povídání je dříve než odpovídání, aktivita je dříve než reaktivita a reagování. – A pak tu je zejména problém „reagování“ na nepředmětné výzvy, tj. i citlivost a vnímavost vůči nim. A právě ty nelze chápat jako minulé či přicházející (a oslovující) z minulosti, nýbrž naopak z budoucnosti.
(Písek, 121013-1.)