This text examines the semantic connection between the verb "to be" and the concepts of commitment or duty across various languages, including Czech, Latin, and Ancient Greek. Drawing on Aristotle's assertion that "it is" for the philosopher to theorize about all things, the author demonstrates that the verb "to be" often carries an inherent normative weight. This linguistic structure suggests that existence cannot be easily reduced to mere facticity, neutrality, or a simple occurrence of things. Instead, in many contexts, the word "is" can and must be interpreted as an expression of necessity, a task, or a moral obligation. The reflection argues that language itself resists the neutralization of being into a mere set of data. By expanding the meaning of "is" into the realm of "it is necessary" or "it is required," ontology becomes inextricably linked with responsibility. This phenomenon reveals a profound philosophical layer of human understanding, where existence is not a passive state but an active calling toward a specific purpose and the fulfillment of a duty.
„jest“ na někom, aby
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 6. 6. 2011
- This is a part of the original document:
- 2011
„jest“ na někom, aby
Nejen v češtině, ale i v jiných (evropských) jazycích, a také v latině, ba už ve staré řečtině, je často sloveso „býti“ svým významem spjato se závazkem či povinností. Je to např. zřejmé z Aristotelovy věty, že jest na filosofovi, aby „teoretizoval“, tj. filosofoval, zkoumavě uvažoval atd. pokud možné o všem (met IV, 2, 1004b – Kai esti toy filosofoy peri pantón dynasthai theorein). To je ovšem dost přesvědčivým dokladem toho, že se jazyk někdy vzpírá, když tak zvaná jsoucnost má být neutralizována a redukována na pouhou fakticitu, na pouhý výskyt. Takové „jest“ potom může (a dokonce musí) být chápáno a překládáno jako „je třeba“, „je zapotřebí“, „je nutno“, je tu úkol, závazek, povinnost atd.
(Písek, 110606-3.)