This text reflects on the relationship between a thought and its author, drawing on Martin Heidegger's philosophical framework. Starting from Heidegger's assertion that a truly successful poem can transcend the persona of its creator, the author extends this principle to philosophical thinking. The central argument posits that a philosophical thought cannot be owned or patented, as it is not an individual creation but rather an event that addresses the thinker. A thought occurs to a person, whose task is then to respond and capture it in language. Consequently, sharing a thought is not a matter of simple transfer, but of enabling another to become an authentic witness to it. The essay emphasizes the ethical dimension of philosophy, where gratitude for being addressed by a thought should replace pride in authorship. Ultimately, thinking is presented as a responsive act in which the author's identity recedes, allowing the thought itself to take precedence.
Myšlenka a autor
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 27. 12. 2011
- This is a part of the original document:
- 2011
Myšlenka a autor
Martin Heidegger říká ve své studii „Die Sprache“: „opravdu zdařilá báseň se vyznačuje (mimo jiné) dokonce právě tím, že je s to zapřít osobu a jméno básníka“ (in: Básnicky bydlí člověk, Praha 2006, str.54 a 55). Mám za to, že s jistou tolerancí můžeme něco podobného říci také o myšlence, a zejména také o filosofické myšlence. Možná, že právě to je tím nejvlastnějším důvodem, proč nelze filosofickou myšlenku „patenovat“. Chce-li někdo druhého přesvědčit o „své“ myšlence, musí jej učinit autentickým svědkem té myšlenky, tj. nemůže mu ji ani prodat, ani dát (předat), a to prostě proto, že to v posledním smyslu není „jeho“ myšlenka, on si ji sám nevytvořil, nestvořil, ale musel svou myšlenkovou aktivitou reagovat nějak na to, když „mu“ ta myšlenka „napadla“, když k němu přišla, když jej „oslovila“ (byť ještě beze slov – „chytit“, „zachytit“ tu myšlenku do slov je teprve tím druhým úkolem poté, co byla „zaregistrována“, „zaslechnuta“). Ve filosofii (a nejspíš ani jinde) se nikdo nemůže resp. nemá, nesmí chlubit tím, že na něco přišel, ale především musí být rád a vděčen, že ten nápad, že ta myšlenka k němu přišla, že se na něho zaměřila, že ho „oslovila“.
(Písek, 111227-2.)