This text explores the ontological and epistemological distinction between mere heaps of non-communicating components and integrated wholes that exhibit internal unity. The author examines the origins of human sensitivity to this "wholeness," identifying two primary sources for this perception. The first source is subjective impression, which may or may not accurately reflect objective reality. Even when a subjective perception of a whole is erroneous, it can remain functional within human reasoning and action. The second source relates to the ontological nature of things themselves—whether components truly engage in mutual interactions that form a higher unity. The reflection emphasizes that the ability to distinguish between a mere agglomerate and a structured whole is fundamental to our understanding of the world. By addressing the tension between the subjective experience of unity and the objective state of affairs, the text raises significant questions regarding the truthfulness and utility of our mental constructs in relation to reality.
Celky a celkovost
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 16. 3. 2010
- This is a part of the original document:
- 2010
Celky a celkovost
Vnímavost pro rozdíl mezi pouhými hromadami spolu nekomunikujících „složek“ či „komponent“ na jedné straně a mezi „složkami“, které spolu nějak navzájem souvisí a tvoří cosi jakoby jednotného nebo sjednocovaného, je prastará a je dvojího původu resp. má dvojí zdroj. Tím jedním zdrojem může být sice jen subjektivní dojem, ale někdy ten subjektivní dojem může více nebo méně odpovídat skutečnosti; jinak řečeno: subjektivní dojem může být mylný (třebaže i přes svou mylnost může být nějak funkční), ale nemusí nutně být mylný, i když přitom nadále zůstává subjektivní.
(Písek, 100316-1.)