The text explores the ontological nature of the whole perceived within the dimension of time. The author defines a true whole not as a static structure or a mere collection of parts, but as a unified process and integrated happening. A central thesis is that the whole does not exist as an external organizer of its components; rather, it emerges through the active, self-organizing interaction of these parts. This process is described as a dynamic interplay or game where the whole is the continuous result of coordinated activity. Consequently, the whole does not precede its own constitution, yet it cannot be reduced to a mere byproduct of activities lacking an integrating subject. The reflection touches upon the relationship between integration and subjectivity, suggesting that while the subject is conditioned by this wholeness, it also actively establishes it. The text emphasizes a processual understanding of being, where unity arises from intensive coordination, challenging mechanistic views of the relationship between a whole and its constituent parts.
Celek v čase
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 21. 10. 2010
- This is a part of the original document:
- 2010
Celek v čase
Každý skutečný celek je děním, a to právě děním sjednoceným, integrovaným v jednotu, tj. v jeden celek. Celek není pouhá hromada, v níž jednotlivé části či složky jsou prostě jen vedle sebe, nýbrž jsou spolu spjaty takovým způsobem, že vytvářejí onen celek. Tyto jednotlivé části či složky tedy nejsou „organizovány“ oním celkem, a proto to není onen celek, který je základně a původně aktivní v jejich organizování. Právě naopak to jsou ony „části“ či „složky“, které aktivně onen celek vytvářejí, a to tak, že na sebe navzájem reagují sebeorganizující formou, takže celek je vlastně výsledkem jejich souhry, jejich aktivní sehranosti, jejich intenzivní, usilovně provozované „hry“. Sám „celek“ je tedy výsledkem této hry, které proto nepředchází a nemůže předcházet. Na druhé straně jej však nemůžeme považovat ani opačně za pouhý výsledek jakési souhry aktivit, jakou bychom neměli komu připsat (jakožto integrujícímu subjektu, který onu celkovost nutně předpokládá a který by bez ní nemohl subjektem jakožto integrovaným a integrujícím celkem být, ani se jím stát).
(Písek, 101021-1.)