This text explores ontological questions regarding the nature of a whole and its relationship to individual components. Using the example of a triad of beings, the author questions whether such a grouping constitutes a new, autonomous being or if it is merely a conceptual construct imposed by an observer. The central problem lies in distinguishing a mere "heap," which lacks inherent coherence, from a true "unity" that is integrated into a single whole through internal rather than external mechanisms. The text suggests that while sets or piles may arise without human intervention, they still differ from genuine beings that possess internal integrity. Additionally, the author briefly considers the phenomenon of bringing something into presence, comparing the "magical effect" of a word for humans with how a scent functions for animals. The reflection aims to clarify the criteria for true beingness, emphasizing that a genuine whole must be integrated from within, rather than being a result of external categorization or accidental accumulation.
[Trojice jsoucen jako jsoucno?]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 25. 1. 1994
- This is a part of the original document:
- 1994
[Trojice jsoucen jako jsoucno?]
01.1 slovo přivolává do přítomnosti (magický účin); pro zvíře přivolává do přítomnosti např. pach; jaký tu je rozdíl? 25. 1. 1994
16.1 Předpokládejme, že máme nějaká pravá jsoucna (resp. jejichž pravou jsoucnost nebudeme přezkoumávat), tj. že jich máme několik, např. tři. Vzniká otázka, zda tato trojice jsoucen je také jsoucno, anebo zda trojice znamená jen to, že tři různá jsoucna byla z naší strany pojata jako „jedna“ trojice. Jde o to, že množinu ustanovujeme my, ale nejenom o to. Hromada může vzniknout i bez našeho přičinění, a přesto jde o pouhou hromadu, kterou musíme odlišit od jsoucen, která jsou skutečně „jedním“, tedy jednotou, která je integrována v jeden celek, tj. integrována nikoliv zvenčí, nýbrž vnitřně.
(940125-1)