This text presents a theological and philological reflection on a specific passage from the Gospel of John (14:12), sparked by a conversation between the author and Daniel Blažek, a pastor in Břeclav. The author focuses on Jesus' assertion that those who believe in him will perform "greater works" than those he performed himself. Such a provocative statement is deemed unlikely to be a mere invention of the author, suggesting its roots in an authentic oral tradition that predates the written Gospels. However, the author notes that the phrase "believing in" (using the Greek preposition EN) represents a later theological layer introduced by the early Christian community, as this specific construction did not exist in classical or Koine Greek for the verb PISTEYEIN. The reflection underscores the distinction between original Jesus logia and the subsequent creative piety of the early church. By analyzing these linguistic nuances, the author challenges traditional interpretations and encourages a deeper critical engagement with the Johannine text, highlighting how later additions sought to soften or contextualize radical statements within the Christian tradition.
Jan evangelista
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 6. 3. 2000
- This is a part of the original document:
- 2000
Jan evangelista
Volal jsem dopoledne do Břeclavi, abych dal vědět, že jsem dobře dojel a abych ještě jednou poděkoval za pohostinství, a Dan1 se ptal, kde se najdou ta místa, která jsem při přednášce citoval (bez udání přesného místa). A tak jsem mu obě našel (a pak večer zavolal); nemohl to v konkordanci na e-nosiči najít, je otázka, zda to nějak neupravovali, samozřejmě „pedagogicky“). A při té příležitosti jsem si to znovu důkladněji přečetl a všiml jsem si věci, kterou jsem dříve prostě nechával stranou. Autor Janova evangelia nechal v kap. 14. ve verši 12. Ježíše říci učedlníkům (specielně Filipovi): „Amen, amen pravím vám: Kdož věří ve mne, skutky, kteréž já činím, i on činiti bude, a větší nad ty činiti bude.“ Zaujalo mne cosi dost podivného, ba absurdního. Považuji za nemyslitelné, že by si autor celou věc vymyslel, zejména že by si vymyslel ono provokativní „větší nad ty“ (event. více než ty). Muselo to být dost dlouho neseno ústní tradicí, protože nic podobného (podobně ostrého, krajního) nenajdeme u synoptiků. Stejně však autor zřetelně cítil, jak extrémní je to formulace, a tak považoval za nutné ji poněkud ohladit a zbavit největšího ostnu: vložil do Ježíšových úst něco, co určitě Ježíš neřekl, ale co tam dodala zbožná tvořivost. Ježíš podle textu mluví o těch, kdo věří „v něho“, zatímco neexistuje logion, kde by Ježíš mluvil takto o sobě, a neexistuje logion, kde by mluvil o víře v někoho či něco, tedy ani o víře v Boha. Ono „v“ (řecky EN) je vynález prvních křesťanů, protože ani v řečtině (ani v klasické, ani v KOINÉ) se sloveso PISTEYEIN s nějakým EN nespojovalo. A tak jsem na to Dana (Blažka) hned náležitě upozornil. Doufám, že si to pustí hlavou.
(Písek, 000306-2.)
1 Daniel Blažek, břeclavský farář ČCE