This text explores the conceptual definition of the "inner" or "interiority," asserting that it can only be accurately understood through a precise grasp of the "whole" and the distinction between what belongs to a whole and what constitutes its environment. The author argues that a proper understanding of interiority necessitates a fundamental reevaluation of time and temporality in relation to the unfolding of events. The traditional, objectifying view of time as an independent continuum is rejected as an inadequate and often misleading construct. Instead, time is presented as being inextricably linked to the occurrence of individual events. Given that events are inherently granular and unique in nature, time itself must also be perceived as originally granular rather than as a continuous, pre-existing flow. By reframing time as a series of discrete units fundamentally tied to specific happenings, the text challenges conventional ontological perspectives and offers a new framework for understanding how interiority and event-based reality intersect within the structure of existence.
„Vnitřní“ a čas
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 17. 1. 2011
- This is a part of the original document:
- 2011
„Vnitřní“ a čas
O „vnitřním“ (resp. nitru, niternosti) můžeme v přesnějším významu a smyslu uvažovat jen za předpokladu, že chápeme, co to je „celek“, tj. že rozumíme rozdílu mezi tím, co náleží k celku a do jeho „rámce“ a co naopak do jeho „okolí“. Ovšem k opravdu náležitému porozumění, co znamená „nitro“ a „niternost“, nutně potřebujeme rovněž náležité porozumění tomu, co je čas a časovost a jaký je jejich vztah k událostnému dění. Starou („zpředmětňující“) představu (spíše než pojetí) času jako na jakémkoli skutečném dění nezávislému kontinuu musíme opustit jako značně a v některých případech zcela nevhodný konstrukt; čas je původně naprosto neoddělitelně spjat s událostným děním. A protože události jsou „zrnité“ povahy (jsou to vždy jednotliviny), musíme také čas chápat jako původně zrnitý (tj. jako jednotlivé časové „kousky“, „úseky“ – což jsou ovšem termíny nevhodné, protože evidentně sugerující něco většího, celkovějšího, co je rozkouskováno či rozsekáno).
(Písek, 110117-3.)