This text explores the tendency to relativize significant differences between categories to maintain continuity while diminishing their uniqueness, a practice often driven by ideological motives. The author cites examples such as defining philosophy as a special kind of science or humans as a specific type of primate. The primary focus is the application of this logic to the concept of an "event" as an intentional model. An event is conceptualized as a unique type of "line segment" that possesses multiple dimensions, exists within time, and progresses through various phases. Unlike a static geometric line, this model of an event can be viewed as animated or alive. The reflection concludes with an analogy to the physical "super-string," interpreted as a physical entity that is born, moves, and dies. The document thus examines how abstract models are transformed into dynamic, processual structures, reshaping our understanding of fundamental ontological categories through the lens of intentionality and temporal existence.
Událost a „úsečka“
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 7. 4. 2007
- This is a part of the original document:
- 2007
Událost a „úsečka“
Je zvykem v některých případech relativizovat určité významné rozdíly, aby byla jejich důležitost umenšena, ale aby nebyly zcela popřeny (většinou jde o důvody spíše ideologické než ideové, jak se ostatně dá očekávat). Tak kupříkladu lze říci o filosofii, že je zvláštním druhem vědy, místo toho, aby se řeklo, že to není věda. Nebo lze prohlásit o člověku, že to je zvláštní typ primáta (nebo zvířete), místo toho, aby se řeklo, že člověk už nepatří mezi primáty nebo že to už není zvíře. A tak tohoto podivného zvyku můžeme užít také v případě úvah o „události“ jakožto myšlenkovém (intencionálním) modelu: lze říci, že událost je zvláštním typem úsečky, která nemá jen jeden rozměr, ale více rozměrů, která není vyňata z času, ale děje se v čase, a která není celá najednou, ale prochází fázemi, která – v některých případech – není bez života, nýbrž je oživena, a tak dále a tak podobně. Vlastně by se takto dala pojmout či pochopit dokonce „super-struna“: je to kratičká úsečka, aly „fysická“, tj. „zrozená“, mrskající se a „umírající“.
(Písek, 070407-4.)