Tento text představuje přípravné poznámky k univerzitní přednášce o filosofické antropologii, vypracované v březnu roku 1990. Autor se v něm zaměřuje především na klíčové koncepty Arnolda Gehlena, zejména na slavné pojetí člověka jako „nedostatkové bytosti“ (Mängelwesen), což je termín původně odvozený od Johanna Gottfrieda Herdera. Poznámky podrobně rozvádějí myšlenku, že člověk, postrádající přirozenou specializovanou biologickou výbavu a instinkty, je nucen aktivně přetvářet své okolní prostředí v kulturní sféru, aby mohl existovat. Text dále naznačuje potřebu hlubšího filosofického vyjasnění fundamentálních vztahů mezi ontologickými pojmy bytí, tělesná jsoucnost a subjekt, který je zde chápán jako nepředmětná skutečnost. Zmínka o postavě Prométhea v úvodu poznámek evokuje klasický mýtus o původu lidských schopností jako nezbytné kompenzaci za přirozené fyzické nedostatky. Tato stručná, avšak hutná osnova slouží jako teoretické východisko pro komplexní zkoumání lidské existence v neustálém napětí mezi biologickou daností a nutností kulturního přesahu, přičemž klade zásadní důraz na ontologické zakotvení lidského subjektu v rámci moderní filosofické reflexe.
[K filosofické antropologii]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: únor/březen 1990
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1990]
[K filosofické antropologii]1
Příprava na 15. 3. 90
Gehlen – nedostatková bytost (pokud jde o vybavení) × bytost přetvářející své osvětí → kultura, kulturní sféra („mající“)
potřeba objasnění
bytost (= bytí)
jsoucnost (tělo)
subjekt (nepředmět)
### 900301|únor/březen 1990
1 J. Habermas, Anthropologie, in: A. Diemer – I. Frenzel (vyd.), Das Fischer-Lexikon, 11: Philosophie, Frankfurt am Main 1958, str. 18–35, zde str. 20. – Pozn. red.