Tento text analyzuje fundamentální rozdíl mezi pojmy poznání a vědění v rámci lidského vědomí. Autor vychází z teze, že ačkoliv poznání vždy vede k vědění, ne všechno, co víme, lze klasifikovat jako skutečné poznání. Vědění je v tomto smyslu širší kategorií, která v sobě zahrnuje i informace získané zprostředkovaně, tedy věci, o kterých jsme se pouze dozvěděli od jiných. Naproti tomu poznání představuje tu část našeho vědění, která je ukotvena v přímé, autentické zkušenosti. Klíčovým prvkem procesu poznání je smyslové ověření – tedy přesvědčení se o něčem na vlastní oči či uši. Úryvek, sepsaný pravděpodobně v roce 1944, nabízí stručný, ale pronikavý epistemologický pohled na transformaci neznámého ve známé. Zdůrazňuje, že pravé poznání vyžaduje subjektivní angažovanost a bezprostřední kontakt s realitou prostřednictvím smyslů, což jej odlišuje od pouhého pasivního přijímání informací. Tento myšlenkový fragment tak definuje hranice mezi empirickou zkušeností a teoretickým či zprostředkovaným věděním.
[Poznání]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 1944
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1944]
[Poznání]1
Poznáním nazýváme to, co jsme (neznámého) poznali. Jistě to, co jsme poznali, víme, ale víme také mnohdy něco, co jsme nepoznali, o čem jsme se pouze dozvěděli. Ne tedy všechno, co víme, jsme poznali. Poznání je pouze částí našeho vědění, a to tou, o které jsme se přesvědčili svými smysly (na vlastní oči, na vlastní uši apod.)
### 440101|1944
1 Od tohoto záznamu dále už následující poznámky nejsou datovány, pocházejí však patrně stále z r. 1944. – Pozn. red.