Text se zamýšlí nad povahou „počátků“ a „principů“ v lidské zkušenosti a poznání. Autor argumentuje, že skutečných absolutních počátků nelze nikdy plně dosáhnout ani je jednoznačně stanovit. Častá představa, že vědění či činnost musí vycházet z pevných základů, je označena za pseudo-zkušenost, neboť samotná znalost nutnosti těchto základů je plodem dlouhodobého historického vývoje a zkušeností mnoha generací. I biblické metafory o stavbě na skále či písku naznačují, že nejde o první body v čase, ale o výsledek hlubšího vhledu. Pokud nahlížíme na počátky jako na normy, jejich rozpoznání vyžaduje náročnou a kritickou zkušenost. Autor zdůrazňuje, že v procesu ustavování norem hraje klíčovou roli autorita nejlepších spíše než názor většiny. Celkově dokument vybízí k přehodnocení toho, co považujeme za základní východiska našeho uvažování, a upozorňuje na jejich dějinnou a zkušenostní podmíněnost.
Počátky – principy
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 17. 1. 2015
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2015
Počátky – principy
Všechna naše zkušenost nás vede k tomu, že skutečných, opravdových „počátků“ nikdy nedosahujeme, natož abychom je mohli stanovovat. Často nás mate jiná (zdánlivá !) zkušenost, že když třeba stavíme dům, musíme nejprve položit spolehlivé základy, na nichž teprve může stavba pevně stát. Tato pseudo-zkušenost ovšem je málo přesvědčivá, jakmile o ní začneme kriticky přemýšlet. Už to, že to víme, že se musíme nejprve postarat o pevné základy nebo zvolit pevný podklad, je založeno na mnoha předchozích zkušenostech nejen vlastních, ale celých generací, ba celých věků. (Už třeba v bibli najdeme ovšem metafory stavby domu buď na písku anebo na skále.) Zřejmě tedy nejde o skutečné „počátky“ ani o první (či nejhlubší) „základy“. Pokud chápeme počátky jako normy, pak si musíme uvědomit, že k rozpoznání těch nejlepších, „pravých“ norem je také zapotřebí dlouhých zkušeností, a to náročnmých, vždy kritických zkušeností, kde se mohou jako autorita prosazovat jen ti nelepeší, ale nikoli většina.
(Písek, 150117-2.)