Tento text kriticky zkoumá dynamický vztah mezi fenoménem „nového“ a konceptem „setrvalosti“. Autor vychází z předpokladu, že cokoli nového má tendenci velmi rychle zanikat, pokud není podrobeno aktivnímu procesu uchovávání, udržování nebo na něj není kontinuálně navazováno. Ačkoli jsou setrvalosti nezbytné pro stabilitu a srozumitelnost našeho světa, skutečná realita nemůže být založena výhradně na nich. V rámci světového dění neustále dochází k podstatným změnám, které nelze logicky vyvodit z předchozích stavů ani z pouhé setrvačnosti. Pokud odmítneme představu světa složeného z absolutně neměnných částic, musíme dojít k závěru, že každá trvalost je ve skutečnosti výsledkem aktivního zachovávání a tradování toho, co původně vzniklo jako radikálně nová skutečnost. Setrvalost je tedy v textu nahlížena nikoli jako pasivní setrvávání, ale jako dynamický proces kontinuálního předávání původních inovací. Úvaha tak nabízí hlubší ontologický vhled do podstaty tradic a změn, které konstituují strukturu naší poznatelné reality a definují vztah mezi stabilitou a zrodem.
„Nové“ a setrvalosti / Setrvalosti a „nové“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 20. 7. 2015
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2015
„Nové“ a setrvalosti / Setrvalosti a „nové“
Z četných zkušeností víme, že všechno „nové“ velmi rychle pomíjí, ba ztrácí se takřka beze stop, pokud není nějak aktivně uchováváno, udržováno nebo pokud na ně není aktivně navazováno. Všude tam, kde je něco uchováváno (a kde se třeba zdá, že jde o něco trvalého), mluvíme o setrvalosti (nebo i setrvačnosti). Setrvalosti jsou pro stav a proměny světa velmi důležité a je třeba jim věnovat velkou pozornost. V jedné věci nám však musí být jasno: skutečný svět, jak jej poznáváme, nemůže být postaven (ustaven) pouze na setrvalostech, ale všude zjišťujeme, že dochází ke změnám, jež nelze vyvodit ani odvodit ze setrvalostí. Pokud nehodláme připustit, že „stavebními kameny“ světa, jak jej poznáváme, jsou nějaké naprosto neměnné částice či složky, musíme připustit, že všechno trvalé nějak vzniklo a pak bylo aktivně uchováváno, takže ona trvalost (setrvalost) záleží vlastně v uchovávání a předávání (tradování) toho, co původně vzniklo jako „nové“, jako nová, dosud neexistující skutečnost.
(Písek, 150720-1.)