Tento text podrobuje kritice běžně užívanou metodu objektivizace zkoumané skutečnosti, jejímž hlavním nedostatkem je izolace objektu od jeho přirozeného prostředí. Autor argumentuje, že zdánlivá oprávněnost abstrakce vyplývá z faktu, že pozorovatel i zkoumaný objekt sdílejí stejné okolí, což vede k mylnému dojmu, že od tohoto prostředí lze bez následků odhlédnout. Tímto procesem se však ztrácí ze zřetele jedinečnost, která je každé skutečnosti vlastní stejně jako její rysy obecné. Každé jsoucno disponuje neopakovatelnými vlastnostmi, které ho činí unikátním. Zásadní chyba objektivizujícího přístupu spočívá ve snaze uchopit tyto jedinečné rysy jako stálé a obecné, čímž dochází k jejich zpředmětnění. Text zdůrazňuje, že skutečná jedinečnost není v čase neměnná, nýbrž se v průběhu událostí dynamicky a neopakovatelně proměňuje, což objektivizace nedokáže postihnout.
Objekt a izolovanost
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 21. 9. 2015
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2015
Objekt a izolovanost
Základní vadou jinak velmi efektivního způsobu „objektivizace“ zkoumané skutečnosti je její izolování od jejího prostředí (tj. od jiných skutečností kolem ní). Většinou to na první pohled nijak nevadí, protože to prostředí vůbec neopouštíme: jsme v něm sami stejně jako skutečnost zkoumaná a také téměř všechny blízké skutečnosti ze zmíněného prostředí. Právě protože některé stránky povahy prostředí jsou společné všem v něm obsažených skutečností, včetně té námi zkoumané a včetně nás, máme za to, že od prostředí můžeme odhlížet, „abstrahovat“. To však je pouze náš mylný dojem, protože to zároveň s sebou nese něco bytostně mylného, totiž že zcela přehlížíme jedinečnosti, které jsou skutečnostem stejně tak vlastní jako ony „obecné“ rysy. Každá skutečnost (každé jsoucno atd.) má vedle vlastností a rysů, jimiž se mnoha jiným skutečnostem podobá (nebo jimiž od jiných zjevně, „fenomenálně“ liší), ještě také zvláštní vlastnosti nebo rysy, jimiž se stává naprosto jedinou a neopakovatelnou. A některé z těchto vlastností jsou analogické, takže se můžeme pokusit je myšlenkově uchopit jako obecné. A tam se právě zejména projeví vadnost takového uchopení, které je „objektivizuje“, „zpředmětňuje“. Jde totiž o to, že jedinečnost není v průběhu události stálá, neměnná, nýbrž že se vždy také jedinečně proměňuje.
(Písek, 150921-1.)