Tato odborná studie se detailně věnuje analýze pojmu "počátek" (arché), jak jej chápali první řečtí filosofové. Hlavním argumentem textu je, že arché v raném myšlení nepředstavovalo pouze časový bod zahájení existence světa, který by následně pominul, ale spíše trvalý a konstitutivní princip, jenž nad veškerou skutečností neustále "vládne". Práce sleduje vývojovou linii tohoto konceptu a poukazuje na zásadní ontologický zlom: proces, během něhož se z původně živého a jednotného zdroje veškerého bytí stala v pozdějším filosofickém diskurzu pouhá pasivní látka či materiál. U některých myslitelů byl tento základ dokonce nahlížen jako nehybný, což vedlo k nutnosti hledat vnější zdroj pohybu. Text tak osvětluje proměnu arché z aktivního, všeobjímajícího principu v redukovaný materiální substrát, což zásadně předurčilo další směřování západní metafyziky při zkoumání vztahu mezi hmotou, pohybem a původem jsoucna. Závěrem práce konstatuje, že toto odloučení hybného principu od látky představovalo jeden z nejvýznamnějších milníků v raném řeckém filosofickém bádání.
[První filosofové a jejich chápání „počátku“]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 4. 7. 2011
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2011
[První filosofové a jejich chápání „počátku“]
Když se první filosofové tázali po „počátku“, tj. po „arché“, nešlo jim pouze o počátek ve smyslu časovém, tj. o počátek, který by byl jenom někdy tehdy aktuální, ale stal by se hned poté minulostí. Ten „počátek“, který měli na mysli, se nikdy minulostí neměl a nesměl stát, ale musel by trvat ve své skutečnosti nadále, a navíc nikoli pouze trvat, ale „vládnout“. Teprve v dalším promýšlení toho, jak vlastně takový počátek může nadále vládnout tomu, co přichází později, až po počátku (aniž by se ovšem ten počátek stával minulostí), došlo k tomu, že z původní myšlenky jakéhosi zdroje vší skutečnosti se stal pouhý materiál, a dokonce pro některé myslitele jen mrtvý a nehybný materiál, zatímco zdroj pohybu byl hledán jinde.
(Písek, 110704-2.)