Tento text se zabývá filosofickým rozlišením pojmů „jazyk“, „mluva“ a „řeč“, které jsou v běžné mluvě často zaměňovány. Autor vychází z etymologických kořenů v řečtině, konkrétně z pojmů logos a legein, a zdůrazňuje potřebu pojmové přesnosti ve filosofickém uvažování. Jazyk je v textu definován jako konkrétní způsob či systém, skrze který se promlouvá. Mluva představuje vnější, smyslově vnímatelnou stránku jazykového projevu, zahrnující především zvukovou složku a doprovodnou gestikulaci. Naproti tomu řeč v sobě nese rozměr významu a smyslu – vyjadřuje podstatu toho, „o čem“ se mluví. Text odmítá zjednodušující pohled na aktivní užívání jazyka jako na pouhý proces technického převodu vnitřních myšlenek do vnější podoby. Namísto toho poukazuje na hlubší propojenost formy a obsahu. Cílem pojednání je vyjasnit tyto základní kategorie a ukázat, jak se v českém kontextu liší mechanické mluvení od významuplné řeči, což autor ilustruje na příkladu sledování televize bez zvuku.
Řeč a mluva / Mluva a řeč
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 25. 12. 2011
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2011
Řeč a mluva / Mluva a řeč
V obecném zvyku se dost běžně zaměňují nebo aspoň náležitě od sebe nerozlišují ve významu slova „řeč“, „mluva“, a také „jazyk“. (Většina nesnází pochází už ze staré řečtiny, jsou spjaty zejména s mnohovýznamnými slovy legein a logos.) Ve filosofii musí být naším zájmem využít podobné okolnosti tím, že pro každé slovo upřesníme jeho význam pojmově. Poměrně snadné to je v případě pojmového rozlišení slov „jazyk“ a „mluva“: různým jazykům je společné to, že se jimi promlouvá či mluví; jednotlivé jazyky jsou tedy jen různými způsoby, jak lze mluvit či promlouvat. Poněkud nesnadnější je pojmové rozlišení slova „řeč“ od slova „mluva“. Přesto se tu otvírá jedna skvělá možnost, jak se opřít o konkrétní jazyk např. v případě češtiny. Vypadne-li nám z nějaké technické příčiny zvuk při sledování televizního programu, vidíme, že tam někdo mluví, ale neslyšíme (tj. nerozumíme), co říká. Slovem „řeč“ je proto vždy zároveň s „mluvením“ míněn také význam, smysl toho, „o čem“ se mluví, tj. o čem je řeč. Naproti tomu „mluvením“ rozumíme jen vnějšek jazykového projevu, tedy hlavně zvuky a zčásti i gestikulaci. – Na druhé straně je ovšem třeba mít na paměti, že aktivní užití jazyka, tj. promluvení, zdaleka není jen otázkou „zvnějšnění vnitřního“, jakéhosi „převedení“ myšlenky do zvukové nebo písemné podoby.
(Písek, 111225-2.)