Text se zabývá hlubší analýzou pojmu „regulativní idea“, jak jej nacházíme zejména u Kanta, a zkoumá mechanismus „řízení“ či „regulování“, který je s ním spojen. Autor otevírá zásadní otázku, zda lze ideji přisoudit aktivní schopnost ovlivňovat či řídit skutečnost jakožto subjekt. V historickém kontextu připomíná Platónovo řešení, v němž aktivním činitelem není idea samotná, nýbrž demiurg. Pokud odmítneme ideu jako aktivní subjekt, musíme se zaměřit na schopnost lidských subjektů vztahovat se k idejím, uznávat jejich platnost a nechat se jimi ve svém jednání vést. Text zdůrazňuje, že tento specifický vztah nesmí být chápán jako prosté zaměření na předmět, ať už ideální, nebo reálný. Práce tak vybízí k zásadnímu přehodnocení ontologického statusu idejí a povahy jejich působení na lidské myšlení mimo rámec tradičního subjekt-objektového rozvrhu, přičemž klade důraz na moment přijetí závaznosti idejí samotným subjektem.
Regulativní idea
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 24. 5. 2010
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2010
Regulativní idea
Pojem „regulativnosti“ a vůbec „regulování“ (vlastně „řízení“), jak jej nacházíme třeba u Kanta, je třeba důkladněji prozkoumat a vyšetřit. Předně tu je velký problém, zda „ideji“ můžeme přisoudit schopnost aktivně (tudíž jako „subjekt“) něco skutečného ovlivňovat, dokonce řídit. Nebudeme-li s to tuto aktivní schopnost přiznat samotným idejím (a Platón to kdysi opravdu nečinil, ale jako „činitele“ tam vkomponoval onoho božského řemeslníka, demiurga), musíme počítat s tím, že oněm „subjektům“ jako jediným „činitelům“ musíme přiznat schopnost se nějak k ideji vztáhnout, akceptovat její „platnost“ či „závaznost“, a zejména schopnost se ideou samou nebo jejím apelem řídit, spravovat. Toto „vztažení“ ovšem nesmíme předem vidět a chápat jako vztažení k nějakému předmětu, ať už „ideálnému“ (event. intencionálnímu) nebo „reálnému“ (tj. konkrétnímu, konkrescentnímu).
(Písek, 100524-2.)