Text pojednává o pojetí filosofické etiky jakožto méontologického zkoumání v souvislosti s lidskou situací. Autor zdůrazňuje, že každé lidské jednání má mravní rozměr, který nelze oddělit od širšího kontextu takzvaného čtvrtého a třetího. Etika by neměla být izolována od politiky ani od sféry mezilidských vztahů. Naopak, hluboké porozumění etice vyžaduje zohlednění vztahů člověka k ostatním živým bytostem, zvířatům, rostlinám i věcem. Etika se tak neomezuje pouze na mravnost v úzkém slova smyslu, ale směřuje k hledání smyslu veškerého lidského počínání a jeho důsledků. Důležitým aspektem je respekt k celkovému smyslu světa, na který člověk sice nemusí mít přímý vliv, ale musí jej vnímat jako základní rámec svého bytí a konání. Tato perspektiva posouvá etiku od pouhého souboru pravidel k hlubokému tázání po smyslu existence a odpovědnosti v globálním a ontologickém měřítku.
Etika jako disciplína filosofická
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 18. 2. 2009
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2009
Etika jako disciplína filosofická
Filosofická etika nemůže být ničím jiným než méontologickým zkoumáním „toho čtvrtého“, pochopitelně v souvislosti s člověkem, přesněji se situací člověka, jehož každý čin, každé jednání i chování má „mravní“ dimenzi. A když s „tím čtvrtým“ nepočítá, ba když se o něm vůbec nijak nezmíní, prostě poklesá a upadá. Ostatně etika odděleně chápaná od „politiky“ je také vadná, protože „abstrahuje“ od souvislostí a vztahů, které – podle rozšířeného mínění – do sféry mravnosti jakoby nepatří. A chápeme-li „etiku“ skutečně do hloubky i do šířky, pak vlastně nesmí odhlížet od vůbec žádných vztahů mezi lidmi, dokonce ani od vztahu lidí k jiným živým bytostem, zvířatům i rostlinám, ba ani od vztahů lidí k „věcem“. Už to, že si uvědomíme důležitost onoho tzv. „třetího“, nás nutně vede k závěru, že v etice nejde jen o „mravnost“ a „mravy“, ale vůbec o smysl všeho, co lidé dělají a podnikají, a o smysl důsledků jejich aktivit, ano, o smysl toho všeho kolem nich, dokonce i toho „světa“, na který (možná jen zatím) nemají žádný vliv, ale jehož „smyslu“ si musí všímat a respektovat jej.
(Písek, 090218-1.)