Reflection signifies something new in conscious experience, a departure from the traditional identification with archetypes. In reflection, consciousness turns towards itself, dividing into a part focused on external reality and a part that is self-aware. This form of reflection predates logos and initially manifested outside of it. Once logos became dominant, it absorbed the full intensity and initiative of consciousness, thereby diminishing the parallel development of reflection. Analyzing non-logical forms of reflection would require examining early Greek logos alongside texts from Palestine, such as prophetic writings. An example is a prophet's realization of their own impurity and societal position: "I am a man of unclean lips, and I dwell among a people of unclean lips." Such self-reflective moments are common in these texts.
[strojový, neredigovaný přepis – model Gemini Pro 3 preview]
Reflexe znamená něco nového v dění vědomém, ve světě vědomí. Zatímco všechno vědomí mýtické zatím bylo upřeno k prožitku ztotožnění s pravzorem, reflexe představuje jakýsi rušivý moment, neboť obrací svůj zřetel k sobě. Respektive v reflexi se vědomí vztahuje k sobě. Začíná vztahovat k sobě. Vědomí se rozděluje, rozštěpuje, jednou svou částí míří k věcným obsahům, bychom řekli tedy k předmětům, k předmětné skutečnosti, a druhou svou částí si uvědomuje sebe. V tomto smyslu ovšem reflexe je starší než logos, jak jsme ho vylíčili, a také se původně vyskytuje ve formě, která s logem nemá mnoho co dělat v tom smyslu, jak jsme o něm mluvili. Ovšem logos, když se ustavil a prosadil, strhl na sebe všechnu intenzitu vědomí, soustředil k sobě všechnu iniciativu, všechnu spontaneitu vědomí a odsál tím mnoho sil oné druhé možnosti, která se vyvíjela paralelně. Když bychom se chtěli zabývat touto jinou než logickou reflexí, museli bychom se vrátit přibližně do té doby, kdy v Řecku vítězil logos nebo začínal se prosazovat logos, ale prostorově bychom se museli obrátit do Palestiny, kde bychom analýzou zejména proroků, některých proroků a eventuálně některých dalších textů mohli prokázat reflexi. Je to třeba onen příklad, že si uvědomuje: „Co jsem já? Člověk rty poskvrněné mající a k tomu uprostřed lidu rty poskvrněné majícího bydlím.“ To je typický příklad reflexe a takových bychom našli celou řadu.
Předchozí nadiktováno 13. 10. 75 večer v pondělí.