This text examines Jan Patočka's conception of the subject, which resists capture by traditional categories, particularly the category of substance. The author explores whether the subject itself is a category or if it necessitates a completely different conceptual framework. A central problem is the irreducibility of the subject to mere objective being. The subject is defined as a "place of non-adequation" where the non-objectifiable meets the objective, thereby enabling the process of objectification. The text critiques the view of the subject as a mere logical construction, emphasizing instead its active role in objectifying the non-objective. Special attention is paid to the relationship between the subject and truth, viewed in its essential non-adequation. The subject thus becomes the space in which truth, as pure non-objectivity, asserts itself and through which objective conditions are corrected or transformed. The analysis is based on Patočka's reflections on the care of the soul and develops the ontological implications of the subject's non-objectifiability within the context of modern philosophy.
Subjekt podle Patočky
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 19. 4. 2013
- This is a part of the original document:
- 2013
Subjekt podle Patočky
„zachycení“ subjektu kategoriemi nelze; jaký je důsledek? (potřebujeme „jiné“ kategorie? – nebo pojem subjektu sám je jednou z kategorií?) – odmítnutí i kategorie „substance“
problém subjektu nelze redukovat na problém jsoucna – proč? (Subjekt sám není jsoucnem? nebo není pouze jsoucnem? co je v subjektu ne-jsoucího?)
„jsoucno“ prý znamená „jsoucno objektivní či objektivovatelné“; a co znamená jsoucno neobjektivovatelné?
„subjekt jako adekvační důsledek“ – to nemůže platit o subjektu, leda o pojmu subjektu (adekvace je logická procedura) – „subjekt jako konstrukce“ = logická konstrukce pojmu subjekt
subjekt je „místo neadekvace, kde se stýká neobjektivovatelné s objektivním a umožňuje objektivaci“ (chybí pomyšlení na aktivitu subjektu, který objektivuje neobjektivní, tj. zpředmětňuje nepředmětné)
„vyjdeme-li z pojmu pravdy v její podstatné neadekvaci“: místo neadekvace = místo, kde se pravda jako ryzí nepředmětnost (tedy ve své „neadekvaci“) prosazuje, uskutečňuje, a tím opravuje či napravuje objektivní stav či poměry
(poznámky ad: Patočka, Péče I, str. 469; Písek, 130419–1.)