Tento text zkoumá fundamentální obtíže spojené s definováním a uchopením pojmu „pravda“. Autor argumentuje, že pod tímto termínem lze vnímat značně odlišné skutečnosti, což ztěžuje hledání pevného výchozího bodu pro jakýkoli diskurz. Ústředním prvkem evropského myšlení je koexistence dvou tradic – řecké a židovské – jejichž vzájemné prolínání a srůstání po více než dva a půl tisíce let zásadním způsobem formovalo západní intelektuální dějiny. Křesťanští myslitelé po věky usilovali o jejich syntézu, což vedlo k vytvoření mimořádně složitého pojmového aparátu. Autor zdůrazňuje, že pouhý popis k pochopení pravdy nestačí; je nutné proniknout k jádru věci skrze hluboké osobní nasazení. Skutečné porozumění vyžaduje, aby badatel zaujal jasné stanovisko, rozhodl se pro konkrétní interpretaci a nahlížel pravdu jako dynamický proces vyžadující aktivní účast a volbu. Práce tak představuje pravdu nikoli jako pasivní objekt vědeckého popisu, nýbrž jako oblast vyžadující osobní angažovanost a etickou zodpovědnost v kontextu dějin filosofie.
[Jak se zabývat tématem „pravdy“]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 12. 2. 1998
- jedná se o část původního dokumentu:
- 1998
[Jak se zabývat tématem „pravdy“]
Základním problémem pro každého, kdo se chce zabývat tématem „pravdy“, je hledat a najít nějakou oporu pro samotné vymezení tématu. Pod slovem „pravda“ lze totiž chápat (= mít na mysli) dosti rozdílné „věci“ či raději „skutečnosti“. Je to tím složitější, že tu jsou dvě hlavní tradice, na nichž je ostatně založeno celé dosavadní evropské myšlení, totiž tradice řecká a tradice židovská, o jejichž synkrezi až snad syntézu se po dlouhé věky pokoušeli křesťanští myslitelé a které navzájem prorůstaly, někdy spolu dokonce srůstaly, a jindy se jen mísily nejméně po dva a půl tisíce let. Pouhý popis tu nemůže stačit; je třeba do hloubky pochopit, oč tu šlo a dosud jde, a to není možné bez osobní angažovanosti. Je třeba se postavit na nějakou stranu, zaujmout stanovisko, rozhodnout se pro určitou interpretaci.
(Písek, 980212-1.)