Tento text představuje hlubokou reflexi nad podstatou lidské a společenské korupce, kterou autor spatřuje především v nedostatku integrity a upřímnosti. Hlavní argument spočívá v tvrzení, že rozpor mezi vnitřním myšlením a vnějším projevem je hlavním zdrojem morálního úpadku jednotlivce. Podobně je postižena i společnost, pokud udržuje dvojí standardy – jeden pro veřejnost a druhý pro vnitřní potřebu. Autor zdůrazňuje existenci jediného zákona, kterým je opravdovost a soulad mezi slovem a činem. Varuje, že jakékoli pokusy o kombinování upřímnosti s neupřímností vedou k nevyhnutelnému sebezničení. Text apeluje na čtenáře, aby si uvědomili, že pravá zákonnost pramení z vnitřní integrity a pravdivosti. Myšlenka vyjádřená latinským heslem „Sapienti sat“ uzavírá toto stručné, ale úderné provolání k etické čistotě. Celkové vyznění díla je varováním před dualismem v lidském jednání a voláním po návratu k jednotě ducha jakožto jediné cestě k zachování lidské důstojnosti a společenského zdraví.
Lex est quod notamus...
docx | pdf | html
◆ článek, česky, vznik: 11. 2. 1950
- in: Mlat, Ladislav Hejdánek (vyd.), Praha: samizdat, 1950, č. 1, str. 3 (11. 2.) ◆ publikace
Lex est quod notamus...
Ladislav Hejdánek
in: Mlat, Ladislav Hejdánek (ed.), Praha: samizdat, 1950, n. 1, p. 3 ◆publication
in: Mlat, Ladislav Hejdánek (vyd.), Praha: samizdat, 1950, č. 1, str. 3 (11. 2.) ◆publikace
◆ článek, česky, vznik: 11. 2. 1950
◆ article, Czech, origin: 11. 2. 1950
Lex est quod notamus...
Jen balvannými slovy: Co člověka korumpuje, je především to, že něco jiného myslí a něco jiného mluví. Co společnost korumpuje, je především to, že má dvojí frontu: jednu navenek a druhou pro domo. Jeden jest zákon a jedna upřímnost. Kdo upřímnost „kombinuje“ s neupřímností, kope si hrob sám. Kdo hledá jen upřímnost, nutí tím k neupřímnosti ty, kdo mu chtějí kopat jámu. Una est lex profundissim nobis: legalitas. Sapienti sat.
Nazdar!
Láďa