Text se zabývá vztahem mezi filosofickým myšlením a společenskými proměnami. Autor zdůrazňuje, že filosofie disponuje vlastní vnitřní dynamikou a setrvačností, díky čemuž není pouze pasivním odrazem vnějších politických či sociálních událostí. Ačkoliv filosofie nemusí bezprostředně následovat každou společenskou změnu, neznamená to její lhostejnost; naopak si uchovává stabilní pozice, z nichž historické dění kriticky reflektuje. Ačkoliv se dějinný vývoj často neřídí filosofickými principy, jejich platnost a pravdivost tím není oslabena. Tyto principy, formované po celá staletí, jsou odolné vůči náhlým politickým zvratům. Text ústí v optimistické přesvědčení, že navzdory dočasným historickým turbulencím pravda nakonec vítězí. Tato úvaha z března 1957 tak podtrhuje autonomii myšlení a trvalou hodnotu etických a intelektuálních zásad v konfrontaci s proměnlivou realitou moci a společnosti, čímž obhajuje nezávislost filosofické reflexe na dobové politické konjunktuře.
[Filosofie a společenské proměny]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 29. 3. 1957
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1957]
[Filosofie a společenské proměny]
Filosofie, filosofické myšlení má také vlastní setrvačnost, ale i vlastní hybnost, vlastní (tj. vnitřní) motivy a tendence. Není jen postrkováno zvenčí (např. politickými událostmi, sociálními silami nebo rozpory). Proto se může stát, že filosofie nedoprovází všechny proměny života společnosti jako satelit. Tím není řečeno, že se o ně nestará. Avšak znamená to, že zachovává své pozice a z nich měří události. Historie neběží podle filosofických principů; ale proto nejsou tyto principy méně pravdivé a správné. K těmto principům dospěla filosofie dlouhými věky, a proto nemohou být zvrácený náhlým zvratem politickým. To je smyslem víry, že pravda nakonec, v posledu vítězí.
29. III. 57
### 570329