Tento text se zabývá ontologickým a epistemologickým vztahem mezi pravdou, omylem a lží. Autor předkládá tezi, že pravda se sice vyjevuje uprostřed klamu, ale nepovstává z něj; spíše slouží jako nástroj jeho nápravy. Zásadním bodem úvahy je tvrzení, že omyly a lži nejsou časově předřazeny pravdě. Naopak, jejich povaha jakožto nepravdy se vyjevuje teprve ve světle přicházející pravdy. Existence omylu je tedy bytostně podmíněna existencí pravdy, bez níž by nebylo možné faleš identifikovat ani definovat. Skutečnost, že je svět naplněn klamem, je paradoxně důkazem neustálé přítomnosti a platnosti pravdy, která do světa neustále vstupuje zvenčí. Text zdůrazňuje dynamický charakter pravdy jako procesu neustálého rození a přicházení, který redefinuje naše chápání negativity ve světě. Úvaha tak nabízí hluboký vhled do povahy lidského poznání a etického rozměru rozlišování mezi pravdou a falší v každodenním životě i filosofickém kontextu.
Pravda contra omyl (a lež)
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 27. 1. 2013
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2013
Pravda contra omyl (a lež)
Pravda se rodí (a vyjevuje) uprostřed omylů a lží, ale nerodí se z nich, ale jako cesta k jejich nápravě – a tedy vlastně proti nim. – Ale i tato formulace si vyžaduje opravu: omyly a lži nepředcházejí pravdě, ale ačkoli mají svůj původ jinde, vyjevují se jako omyly a lži teprve ve světle přicházející pravdy. To znamená, že kdyby nebylo pravdy, nebylo by ani omylů a lží. Pokud tedy nechceme popřít, že náš život a vůbec celý svět je plný omylů a lží, musíme uznat, že je takový právě proto, že pravda platí a stále se rodí, stále přichází, a to nikoli ze světa, ale do světa.
(Písek, 130127-1.)