Text pojednává o ontologickém pojetí budoucnosti, která není chápána jako pouhý sled budoucích událostí, ale jako základní předpoklad všeho dění. Autor odmítá tradiční pohled na budoucnost jako na něco, co lze předpovědět, a namísto toho ji definuje jako meontologické apriori. Budoucnost je v tomto smyslu skutečná a přístupná lidské zkušenosti, nikoli však jako hotový fakt, nýbrž jako dynamický příchod. Tato koncepce zdůrazňuje, že budoucnost není předem determinovaná, ale představuje prostor otevřenosti, který umožňuje lidské rozhodování a volbu. Lidská vůle je zde interpretována jako aktivní reakce na přicházející budoucnost, kdy subjekt vybírá z možností toho, co ještě není, a tím napomáhá jejich realizaci v přítomnosti. Text tak posouvá hranice chápání bytí tím, že do něj integruje dimenzi ne-jsoucna jakožto tvůrčího potenciálu, na němž spočívá veškerá skutečnost a lidská svoboda.
Budoucnost
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 2. 9. 2004
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2004
Budoucnost
Budoucnost není to, co se „pak“ stane (takže by bylo možno to předpovídat; „pak“ už to není budoucnost), ale je tím, co umožňuje a zakládá, aby se vůbec něco mohlo dít. V tom smyslu tato budoucnost „jest“ skutečná („jsoucí“ – ovšem jinak, než tomu rozumí tradice; „jsoucí“ nyní musí zahrnovat i to, o čem se dosud vypovídalo jako o „ještě nejsoucím“, ovšem nikoli dodatečně odvozeně z toho, co se „pak“ stalo nebo stane – „ještě nejsoucí“ se přece vůbec „nemusí“ stát !), a je tak tím pravým „apriori“ všeho skutečného dění (tedy méontologickým apriori, nikoli jen nějakým apriori rozumu nebo smyslů). Budoucnost není tedy nepřístupná nám aktuálně přítomným, protože ještě nenastala (a není tedy „aktuálně přítomná“ v běžném smyslu), nýbrž je zcela přístupná naší zkušenosti, pokud jsme s to si jí povšimnout a opřít se o ni, spolehnout se na ni jako na tu, která právě přichází (a která vždy znovu přichází) – a příslušně „volit“. Budoucnost totiž nepřichází jako něco předem rozhodnutého, co se pak už jen „naplňuje“, tj. realizuje, nýbrž jako určitá otevřenost (tedy nikoli otevřenost naprostá, připouštějící cokoli), dovolující nám, abychom se rozhodovali, abychom volili. Vůle je reagování na budoucnost: z toho, co „ještě není“ volí tak, že napomáhá něčemu, aby to nastalo.
(Písek, 040902-1.)