Text se zabývá filosofickou analýzou vztahu mezi identitou a alteritou, přičemž argumentuje, že tyto dva pojmy jsou od sebe neoddělitelné. Autor vychází z předpokladu, že totožnost není statickým stavem, nýbrž dynamickým děním a vztahem k sobě samému, který vyžaduje neustálý proces navracení se k vlastnímu já. Tento proces je neodmyslitelně spjat s konceptem subjektu, neboť pouze subjekt disponuje schopností sebereflexivního návratu a vnitřní jednoty. Právě u subjektu lze hovořit o jeho jedinečnosti, která tvoří nezbytný základ pro pochopení mnohosti. Mnohost totiž není pouhou pluralitou či součtem prvků, ale zahrnuje v sobě právě alteritu – vzájemnou odlišnost a oddělenost jednotlivých jsoucen. I v případě vnější podobnosti zůstává zachována ontologická jinakost, která definuje hranice subjektivity. Práce tak zdůrazňuje, že bez uznání jedinečného subjektu a jeho vztahu k jinakosti nelze adekvátně uchopit povahu lidské existence ani strukturu světa jako celku.
Identita a alterita
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 27. 3. 2019
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2019
Identita a alterita
Abychom mohli mluvit a uvažovat o totožnosti (identitě), musíme zároveň mluvit a uvažovat o jinakosti (alteritě), neboť jedno bez druhého není možné. Totožnost předpokládá vztah k sobě; a protože o vztahu k sobě musíme uvažovat jako o událostném dění, musíme okamžitě uvažovat o návratu k sobě resp. o navracení k sobě. To zase předpokládá onu identitu, o níž chceme uvažovat. A zároveň musíme vidět, jak celá tato tématika je spjata s myšlenkou subjektu: jen u subjektu můžeme mluvit o totožnosti, a jen subjekt je schopen se vracet k sobě. Jen v případě subjektu můžeme mluvit o tom, že je „jeden“; a nejen to, že je „jeden“, ale také, že je jedinečný. Bez předpokladu jedinečnosti subjektu nelze mluvit (a myslet) o mnohosti, neboť ta s sebou nese nejen pluralitu (a počítání), nýbrž také alteritu, tj. vzájemnou odlišnost (a ergo oddělenost) různosti i tam, kde jde o podobnosti.
(Praha, 190327-1.)