Tento text se zabývá nezbytností pojmového rozlišení mezi termíny „reálné“, „skutečné“ a „jsoucí“, které jsou v běžné i odborné řeči často chybně zaměňovány. Autor definuje „reálné“ jako sféru věcí (res), která je ustavena vnějším rozlišováním a jazykovou konvencí, což slouží především k identifikaci předmětů v komunikaci. Naproti tomu „skutečné“ je úzce spjato s činy a aktivitami; zahrnuje to, co ze skutků vychází nebo je jejich výsledkem, přičemž vykazuje jistou míru samostatnosti přesahující pouhou lidskou libovůli. V rámci méontologického přístupu je navíc navrženo další rozšíření významu tohoto pojmu. Kategorie „jsoucího“ pak představuje to, co je nejen skutečné, ale i vnitřně integrované v jednotu. Tato integrita vychází z nitra jsoucího samého, nikoliv pouze z vnějšího pohledu. Text tak kriticky poukazuje na častou chybu, kdy je jsoucí redukováno na pouhou realitu či věcnost, a zdůrazňuje potřebu vnímat vnitřní autonomii jsoucnosti.
Skutečné x reálné (a jsoucí)
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 30. 9. 2013
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2013
Skutečné x reálné (a jsoucí)
Přivykli jsme chybnému ztotožňování toho, co je skutečné, co je reálné a co je „jsoucí“. Je proto nezbytné to náležitě pojmově rozlišit. Přitom ovšem si stále musíme připomínat, že to je naše rozlišení a že se asi hned tak nezdaří „přesvědčit“ ani všechny odborníky, natož veřejnost. Reálné je vše, co můžeme nějak považovat za „věc“ (res), a přitom to zcela závisí na našem rozlišování a ovšem také na jazykové konvenci (tedy vždy jen zvenčí, zvnějšku), neboť to je asi hlavním smyslem našeho rozlišování na jednotlivé „reality“, tj. jednotlivé „reálné“ předměty; jde o to, abychom se domluvili na tom, o čem vlastně spolu hovoříme. Skutečné je to, co buď vede ke skutkům, anebo to, co je výsledkem (produktem) skutků, aktivit, akcí, tj. co samo není zcela nezávislé, ale má to jistou svou samostatnost, neboť v našem rozlišování není jen užitečnost, ani jen naše libovůle, a ovšem nejde ani o pouhou konvenci. (A my se budeme pokoušet – v rámci méontologie a na základě jejích přístupů a její argumentace význam slova „skutečný“ a „skutečnost“ rozšířit, jak uvidíme.) A posléze „jsoucí“ je nejen vždy skutečné, nýbrž je také v jisté míře samostatné, neboť je vždy integrováno v jakési „jedno“, a to zevnitř, to znamená z nitra „jsoucího“ samého, nikoli pouze zvenčí. (A nepřesně, někdy přímo mylně může být považováno za pouze „reálné“ resp. ztotožňováno s jednotlivou realitou, reálnou věcí.)
(Písek, 130930-1.)