Tento text se kriticky zamýšlí nad tradičním pojetím budoucnosti jako „eschatonu“, tedy jako něčeho „posledního“. Autor zpochybňuje běžné chápání eschatologie jako nauky o konci a ukazuje, že taková interpretace zásadně zkresluje nejen vnímání budoucnosti, ale i samotné přítomnosti. Pokud je přítomnost nahlížena pouze jako směřování k předem danému cíli či konci, ztrácí svou autentickou otevřenost. Skutečná budoucnost by podle autora měla být chápána jako přicházení něčeho radikálně nového a nebývalého, co není předem rozhodnuto ani obsaženo v žádném projektu. Přítomnost je v tomto smyslu otevřeným prostorem pro to, co je „ještě nejsoucí“. Budoucnost tedy nepředstavuje uzavření dějin v podobě konce, nýbrž neustálou možnost vzniku novosti, která překračuje veškeré dosavadní danosti a očekávání. Tento přístup vyžaduje zásadní ontologický obrat v tom, jak rozumíme času a lidské existenci v něm.
Budoucnost – jako „eschaton“?
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 7. 7. 2012
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2012
Budoucnost – jako „eschaton“?
Běžně se eschaton chápe a překládá jako „to poslední“; eschatologie pak je učení o tom posledním. To je však velmi problematické, ano více než problematické, naprosto chybné chápání budoucnosti. Především to je ovšem i chybné chápání přítomnosti, jako by byla orientována, jako by směřovala na „to poslední“. Ve skutečnosti je zapotřebí to celé pojmout docela jinak, v jistém smyslu dokonce obráceně. „Přítomnost“ je otevřená vůči přicházející budoucnosti, a to, co z budoucnosti přichází, není „to poslední“, není to nějaký „konec“ (ani předem rozhodnutý a „daný“ cíl). To, co z budoucnosti přichází (jako „ještě nejsoucí“) není žádný „konec“, nic posledního, dokonce ani nic „předposledního“ (či „před-před-posledního“), nýbrž něco nového, nebývalého, předem nerozhodnutého, ani v pouhém projektu „ne-daného“.
(Písek, 120707-3.)