Text se zabývá hlubokou podstatou filosofie, kterou definuje především jako specifickou formu reflexe. Autor zdůrazňuje, že ačkoliv se filosofie k reflexi jako takové neomezuje, bez její přítomnosti není autentické filosofování vůbec možné. Hlavním cílem filosofického snažení by nemělo být definitivní prokázání určitého tvrzení nebo úplné vyčerpání zvoleného tématu, ale spíše vytrvalé a neustálé podrobování každého důkazu i vlastních tvrzení nové reflexi. Tento vnitřní proces je v textu postaven do přímého protikladu k vnějším akademickým tlakům a soutěživému prostředí, které po autorech často vyžadují formální „zvládnutí“ látky. Takové požadavky, projevující se důrazem na počet stran či citační normy, představují tendenci k neosobní kvantifikaci na úkor skutečného myšlení. Pravá filosofická práce musí pramenit z vnitřní nutnosti a úsilí o proniknutí k věci samé, což nelze nahradit citováním jiných autorit. Úvaha tak přináší kritický pohled na formalizaci filosofie v moderním akademickém provozu.
Filosofie a filosofémata (orig. 2008)
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 23. 6. 2008
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2010
Filosofie a filosofémata (orig. 2008)
Filosofie je především reflexe (byť na pouhou reflexi nemůže být redukována, takže nikdy není jenom reflexí, tj. pouhou reflexí – ale tam, kde je reflexe nedostatek nebo kde dokonce chybí, určitě žádná filosofie není možná, leda nějaké její relikty (z minulosti), a pro toho, kdo už do filosofie trochu pronikl, eventuelně též nějaká filosofémata, neboť ta je zapotřebí rozpoznat již na základě jistých zkušeností). Filosofující se musí vždycky vztáhnout k nějakému tématu, ale cílem filosofie není nakonec něco prokázat a tvrdit, nýbrž každý důkaz a každé tvrzení podrobovat vždy novým reflexím (a to platí samozřejmě také pro všechny důkazy a pro všechna tvrzení vlastní). Takže „zvládnout téma“, eventuelně „vyčerpat téma“ nemůže být legitimním filosofickým cílem. Je to spíš jen vnější tlak, který filosofa žene do „vyčerpání tématu“, zejména tlak soutěže s jinými mysliteli (většinou schopnými a nadanými, ale často bez vnitřního skutečného filosofického nasazení, tj. bez „tlaku“ vnitřní nutnosti); bývá jistě oprávněným zvykem něco podobného požadovat u doktorské nebo ještě habilitační práce, ale o smysluplnosti tohoto druhu požadavků by bylo možno diskutovat (je to jen malá část obecné tendence se vyhnout obsahovému hodnocení a převést vše na jakousi neadresnou a neosobní kvantifikaci). Je to však záležitost spíš úřednická, podobně jako předpisovat minimální počet stran, způsob citování a podobně. Na vlastní filosofické práci musí být především vidět usilovné pronikání k tématu, k „věci samé“, a to nelze nahradit poukazováním k jiným autorům ani jejich citacemi.
(Písek, původně 080623-n; malé úpravy 100818-1.)