Tato filosofická reflexe se zabývá hlubokým vztahem mezi tvůrčím aktem a časovostí, se zvláštním zřetelem k roli budoucnosti. Autor tvrdí, že tvorba není jen mechanickým procesem probíhajícím v přítomnosti, ale aktivním vztahem k tomu, co teprve nastane. Tvůrčí čin sice potřebuje čas k vlastní realizaci, ale tento čas si neprodukuje sám; musí s ním počítat a naplňovat jej. Hlavním principem je zde tvoření „proti proudu času“, což vyžaduje odevzdanost ideálu, který dosud neexistuje. Ačkoliv je výsledný artefakt vytvořen z materiálu, který již existoval a podléhá časovému dění, podstata samotného díla zůstává trvale zakotvena v budoucnosti. Artefakt tak působí jako vnější prostředník či ukazatel k dílu, k němuž lze dospět pouze opětovným pohybem proti proudu času. Text tak nabízí komplexní pohled na tvorbu jako na průsečík mezi materiální daností přítomnosti a metafyzickým potenciálem budoucnosti, který tvůrce vtažením do aktu tvorby transformuje v uměleckou stopu.
Budoucnost a tvorba
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 22. 7. 2004
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2004
Budoucnost a tvorba
Tvorba předpokládá tvůrčí činy; ale každý tvůrčí čin potřebuje čas, aby mohl být proveden, uskutečněn. Tvůrčí čin si tento čas sám nevytváří, ani si jej vytvářet nemůže, ale musí s ním počítat, čekat na něj a pak ho využít a tvůrčím způsobem jej naplnit. Tímto
základním principiálním způsobem souvisí tvorba s budoucností, je na budoucnosti závislá, a to tak, že se k ní aktivně, činně vztahuje, že ji nejen vítá, ale takřka vtahuje do přítomnosti, tj. mezi to, co tu už je, co je dáno a co může sloužit jako materiál a podklad tvorby. Tvoři nelze „po čase“ (po proudu času), ale pouze proti němu; a nelze tak činit z vlastní podstaty a mohutnosti, nýbrž z odevzdanosti něčemu, co ještě není a co má být teprve vytvořeno. Tvořit lze tedy jen proti proudu času, ale zároveň výsledek tvorby – artefakt – musí být ustaven a postaven z materiálu, který má předmětnou povahu, už tu byl a ještě nějaký čas tu bude. Tak se tvorba dostává zároveň do proudu času a tedy do proudu událostného dění, ovšem nechává v něm stopy toho, co je tím vlastním dílem – a to „je“ (a zůstává) v budoucnosti. Nelze se k němu dostat jinak než opět proti proudu času, ale za pomoci vnější podoby artefaktu, který k vlastnímu dílu poukazuje.
(Písek, 040722-1.)