Tento text analyzuje ontologický status primordiálních událostí v rámci filosofického myšlení Ladislava Hejdánka. Hlavním tématem je specifická povaha těchto událostí, které nejsou zasazeny do předem daného rámce času a prostoru. Autor argumentuje, že primordiální události postrádají objektivní „místo“ v konvenčním smyslu, protože jsou to právě tyto události, které čas a prostor teprve zakládají. Tato konstituce však neprobíhá univerzálně, nýbrž individuálně jako vnitřní časovost a prostorovost každé konkrétní události. Práce zkoumá důsledky tohoto pojetí pro chápání reality jako procesuální struktury, kde se prostor a čas nejeví jako pasivní nádoby, ale jako dynamické aspekty samotného dění. Hejdánkův přístup tak reviduje tradiční metafyzické představy o časoprostorové lokalizaci a zdůrazňuje svébytnost událostné ontologie, v níž každé jsoucno nese svůj vlastní rozměr existence. Tato reflexe vychází z autorových poznámek z poloviny 80. let a představuje klíčový moment v jeho teorii nepředmětnosti, kde událost tvoří základní stavební prvek bytí.
[Primordiální události a jejich „neumístění“ v čase a prostoru]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 26. 3. 1984
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1984]
[Primordiální události a jejich „neumístění“ v čase a prostoru]
4)
Primordiální události mají zvláštní charakter zejména potud, že nemají žádné „místo“ v čase a v prostoru, neboť čas a prostor je jimi zakládán jen individuálně jako jejich vlastní časovost a prostorovost.
[Hejdánkův přepis a komentář, viz myšlenkový deník z 18. 1. 1986, 86/059, pozn. red.]
### 840326