Tento filosofický text se do hloubky zaměřuje na ontologickou povahu událostného dění a jeho zásadní vztah k fenoménu bytí. Autor precizně rozlišuje mezi vnějšími, mechanickými procesy, které probíhají zcela nezávisle na lidském vědomí, a událostmi, do nichž jsme my jako subjekty plně ponořeni a kterým musíme aktivně čelit. Právě tato vědomá a energetická účast je v textu chápána jako stav, který má mnohem blíže k autentickému bytí než pouhá setrvačnost vnějších struktur. Bytí se v tomto pojetí neustále stává a proniká do světa skrze uskutečňování toho, co dosud není, ale co podle mravního či ontologického imperativu být má. Celý tento dynamický proces je dále zprostředkován skrze takzvané superudálosti a supersubjekty, které povyšují bytí na kvalitativně vyšší úroveň. Vnější prostředí je pak vnímáno pouze jako pasivní kulisa pro toto skutečné dění. Text zdůrazňuje, že i ty události, které nejsou zcela autentické, ale jsou integrovány lidským záměrem a porozuměním, si zachovávají vyšší ontologickou hodnotu než mrtvé vnější procesy.
{Událostné dění – skutečné}
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 6. 4. 1984
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1984]
{Událostné dění – skutečné}
3)
(7. 4. 84, neurologie)
Události, v nichž jsme ponořeni a v nichž se nejednou topíme, ale jimž také se vší energií čelíme a jichž jsme takto aktivně účastni, mají mnohem blíže k bytí než setrvačnosti vnějším způsobem spjatých procesů, jež probíhají mimo nás a nezávisle na nás, neboť bytí se stává (proniká do) ve světě uskutečňováním toho, co není (ale má být), a skrze superudálosti a supersubjekty se stává (uskutečněným) bytím na vyšší úrovni. Daná sestava vnější (okolí, osvětí) je pouhou kulisou či pozadím skutečného událostného dění, které je blíže bytí dokonce i tam, kde nejde o události pravé, nýbrž jen nepravé, tj. integrované skrze záměry a plány, jakož i chápání a porozumění subjektů (jakožto pravých jsoucen).
### 840406