Tento text analyzuje koncept variety v kontextu objektivní reality a jejího subjektivního zobrazení, přičemž vychází z díla Jiřího Zemana Poznání a informace z roku 1962. Autor definuje varietu jako rozmanitost prvků, jejich vztahů a kombinací v rámci systému. Primární tezí je, že varieta objektivní reality je obvykle bohatší a jemnější než její obraz v subjektu, který působí jako redukce neboli makroskopické zhrubnutí originálu. Nicméně text přináší důležitou nuanci v závislosti na úrovni analýzy. Zatímco u základních prvků, jako jsou atomy, může být varieta shodná, u komplexních vztahů mezi těmito prvky může lidský zobrazující systém vykazovat dokonce vyšší varietu než samotná objektivní realita. Úvaha zdůrazňuje potřebu přesné definice prvků a kombinací při srovnávání těchto systémů. Celkově příspěvek zkoumá meze lidského poznání a informační kapacity při modelování vnějšího světa, čímž otevírá otázky o povaze vědeckého a subjektivního zobrazení skutečnosti.
[Rozmanitost (varieta) skutečnosti a jejího zobrazení]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 23. 4. 1962
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1962]
[Rozmanitost (varieta) skutečnosti a jejího zobrazení]
23. IV. 62
Jiří Zeman, Poznání a informace, P[ra]ha 1962
str. 28: Srovnáme-li mohutnost variety objektivní reality a mohutnost variety v zobrazení zobrazujícího subjektu, docházíme k závěru, že varieta objektivní reality je bohatší, že je tu větší rozlišenost a jemnost a že varieta jejího obrazu je ve srovnání s varietou originálu chudší, to jest, že je redukcí této variety. Obraz je zhrubující, makroskopický. …1
str. 27: Varietou jest rozuměti rozmanitost, množství prvků, jejich vztahů a kombinací v nějakém systému.2
Hlavní otázkou jest, o kterých prvcích množiny „objektivní reality“ mluvíme. Jestliže jde např. o chemické prvky (atomy prvků), pak pravděpodobně není mezi oběma varietami rozdílu. Jestliže jde o vztahy těchto prvků, je pravděpodobné, že varieta zobrazení (resp. lépe: zobrazujícího systému) je (u člověka) vyšší než varieta objektivní reality. U kombinací by bylo nutno se dohodnout, co tím rozumíme.
### 620423
1 J. Zeman, Poznání a informace. Gnoseologické problémy kybernetiky, Praha 1962. – Pozn. red.
2 Tamt., str. 50. – Pozn. red.