Tato studie se zabývá možností pojmového uchopení událostného dění, aniž by docházelo k tradiční problematizaci pojmovosti. Autor vychází z kritiky tradičního myšlení, které spojuje identitu pojmu s neměnností. Hlavním argumentem je rozlišení mezi identitou mínícího a identitou míněného. Je ukázáno, že jako identické můžeme vnímat i to, co se neustále mění a vyvíjí, tedy samotnou událost. Práce zdůrazňuje, že jednota a integrita události nevyžaduje existenci neměnného základu či substance, která by se sama neděla. Pojem „událost“ tak slouží jako myšlenkový model pro uchopení dynamické skutečnosti v její celistvosti. Tímto přístupem se otevírá cesta k novému chápání ontologie pohybu a změny, která není zatížena předsudkem statické identity. Text analyzuje vztah mezi intencionalitou vědomí a proměnlivou povahou událostných procesů, čímž přispívá k diskuzi o možnostech post-metafyzického myšlení.
Událost – myšlenkový model
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 31. 1. 2016
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2016
Událost – myšlenkový model
Naším cílem je prozkoumat možnost, jak pojmově myslit událostné dění, nikoli jak problematizovat pojmy a pojmovost. Prvním krokem je ovšem zřetelné rozpoznání, že dosavadní (tradiční) způsob pojmovosti je zatížen předsudkem, že pojmově lze mínit „totéž“ jen v případě, že ono „totéž“ znamená „beze změny“ ve smyslu neměnnosti. Chyba spočívá v zaměňování identity míněného a identity mínícího: jako „totéž“ můžeme totiž mínit i to, co je v pohybu, co se mění, co se děje, tedy třeba nějakou událost. Mínění mínící se vztahuje k „témuž“, zatímco (mínění) míněné není stále „totéž“ ve smyslu neměnnosti, nýbrž ve smyslu jednot, integrity událostného dění. Pojem „události“ nám umožňuje mínit (obecně“ událost jakožto událost, ale aniž by to muselo vést k předpokladu, že jednota (integrita) události musí spočívat na něčem, co se v události nemění, tedy co se samo neděje.
(Písek, 160131-1.)